Maqrîzi, 1, p
LE CAIRE. — FATIMITES
Arrêté de l'émir Sûdûn. IX^ siècle (?). — Dans le passage de la porte, sur le mur du saillant de droite, à environ trois mètres du sol. Trois lignes en naskhi mamlouk, sculptées dans les pierres du parement; grands caractères à faible relief. Publiée par 'Alî Pacha Mubârak ',
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Conformément à l'arrête pris par le vice-roi du royaume respecté, son Altesse Saif ad-dîn Sùdùn, au sujet de la taxe prélevée sur les chameaux (qui entrent par la porte de Bâb an- Nasr) : Il sera perçu sur chaque chameau une taxe de cinq (dirhams). Maudit soit quiconque percevra davantage ou quiconque sera l'auteur d'une exaction sous le présent régne!
Au-dessous de la dernière ligne, le mot Âlilc [sic) a été gravé à la pointe dans la pierre. C'est probablement la facétie d'un passant qui a cru devoir
protester ironiquement contre l'injustice du gouvernement (^^^1').
L. I : Sur le titre naib as-saltanah, voir Sultans Mamlouks, I b, pp. 93-95. — Le titre al-maqarr sera expliqué plus loin.
L. 2 : Le sens de taxe que je donne au mot Âs'^c n'est pas dans les dictionnaires. D'après Lane, ce mot désigne la charge du fonctionnaire appelé 'arif, et qui était un inspecteur, un intendant, un prévôt des marchands, etc.; d'après Dozy, le mot tarifaJi signifie « droits prélevés sur l'entrée et la sortie des marchandises », sens analogue à celui que je propose pour 'irâfah\ Si
1. A l-khitat al-djadîdah. etc. (Boulaq, 1306 H.), W , p. 81. Ce grand ouvrage en 20 parties, que je citerai dorénavant « *Alî Pacha », contient une masse énorme de matériaux pour l'histoire et la topographie du Caire, mais il manque de méthode, et il faudrait un temps considérable pour en rectifier les nombreuses inexactitudes: aussi je ne m'en suis servi qu'avec circonspection. La copie qu'il donne de l'inscription de Sûdûn renferme plusieurs fautes; en outre, il la place près du Bâb al-Futûh. IJauteur. qui vivait au Caire, aurait pu facilement éviter de semblables erreurs. 'Voir le jugement porté sur cet ouvrage par M. Ravaisse, Essai, \\, p. 108.
2. Le terme de mu^arrif, «percepteur», est encore usité dans certains pays de l'Orient. C'est ainsi qu'on appelle en Egypte l'employé chargé de prélever la taxe sur les bateaux-transports du Nil; ce fonc-
celte explication ne paraît pas satisfaisante, on pourrait lireX»!^, contribution, taxe, lril'>ut \ — Le mot cin^i, n'est suivi d'aucun complément, mais il s'agit sans doute de cinq dirhams ■.
L'inscription n'est pas datôe, mais le st3'le des caractères appartient au IX'^ siècle de l'hègire; c'est du naskhi mamlouk de la dernière époque. Or, un grand nombre d'émirs ont porté le nom de Sùdùn, et ils ont presque tous vécu au IX'^ siècle. En outre, la mode de graver des arrêtés administratifs dans la pierre apparaît justement vers le début du IX"" siècle de l'hégire, de sorte que l'attribution de ce texte est assez difficile. II s'agit peut-être ici de l'émir Sùdûn al-Fakhri, qui fut .à deux reprises vice-roi [naib as-saltanah) sous le sultan Barqûq
lionnairc touche tant poui" cent sur les perceptions. La coutume d'intéresser les employés du fisc nu prorata du produit des taxes, et la néfaste habitude d'adjuger en soumission la ferme des impôts, expliquent les nombreuses exactions commises par ces fonctionnaires, et le mauvais renom des péagers. Aussi presque tous les décrets administratiis gravés sur la pierre se rapportent au même sujet : réduction des taxes de toute espèce, et notamment des droits d'octroi et de marché, défense aux percepteurs de dépasser le taux légal, etc. On en trouvera de nombreux exemples dans les inscriptions de Syrie, et les chroniques de l'époque en sont pleines.
j. Celte lecture, qui m a été proposée par iM. Sauvaiut., est excellente en elle-même, mais elle suppose un tnim au lieu d'un fâ. Or \c fâ est très distinct; mes souvenirs sont confirmés sur ce point par une lettre de mon collaborateur 'Alî Effendi Bahdjat. La lecture Âjl ,t se trouve aussi dans la copie publiée par 'Alî Pacha Mubàrak.
2. Cette supposition est confirmée directement par un passage de Maqrizi. Le sultan Khalîl, fils de Qalâwûn, abolit une taxe perçue à Damas, à la porte appelée Bàb al-Djàbiyah; elle était de cinq dirhams par charge de blé; Sultans Mamloiiks, II a, p. 154; <Ljli-l Juî.') ,3—-*^ ^ l^lji Jy?" 1^ ^ '■> Sulûk, Paris, anc. fonds, 672, f° 241 r". Il s'agit dans les deux cas d'un droit d'octroi perçu sur les bêtes de somme qui apportaient à la ville les denrées destinées à être vendues sur le marché ; c'est sans doute pour cette raison que le décret est gravé en dehors de la porte. Il résulte des traités passés entre les souverains de la Petite-Arménie et les républiques italiennes, qu'au XIII° siècle, en Cilicie, la taxe d'une charge de chameau variait de 20 à 25 dirhams, suivant la nature des produits; voir DuLAURiER, Etude sur l'organisation. .. de la Petite- Arménie (extrait du J. As., r86i), p. 115.
3. Il fut nommé à cette fonction au commencement des deux règnes de Barqûq, c est-à-dire en ramadan 784 et en safar 792; Weii., IV, p. 543; 'V, p. 3. Le titre nà'ib as-saltanah s'appliquait aussi aux simples nâ'ibs, c'est-à-dire aux gouverneurs des villes et des provinces, mais dans une inscription du Caire, il ne peut guère désigner que le vice-roi lui-même; or je ne trouve pas d'autre vice-roi de ce nom.
LE CAIRE. - FATIMITES 6i
BÂB AL-FUTÛH (porte des conquêtes). 480 H.
Au nord du Caire, dans l'enceinte fatimite. Plan français, V, E-6, n" 102.
Inscription de Badr al-Djamâli au no.m du calife Mustansir. 480 H. — Long bandeau de marbre sur la face extérieure de la courtine à l'est de la porte, à mi-hauteur. Elle commence à l'angle de la porte et de la courtine, et se prolonge jusque sur une des faces du gros saillant carré qui porte un des minarets de la mosquée de Hàkim. Le commencement seul est visible, jusqu'aux mots
Oi A-^J^ «-^^ du verset C. II, 256. Tout le reste est caché par les maisons
qui s'appuient contre la muraille, à l'exception des deux mots JL.Ji J^j^r=>y\ , vers le milieu de l'inscription. Le premier termine la formule de bénédiction réservée au calife dans la plupart des inscriptions fatimitcs ; le second introduit les titres du vizir. En publiant ce texte avec un croquis du terrain, j'ai donné des détails circonstanciés sur sa position et sur les curieuses indications de Maqrîzi ; je n'y reviendrai pas'. Beau coufique fleuri à rinceaux^ grands caractères à fort relief. La surface des lettres est arrondie, et non à arêtes vives comme dans l'inscription du Bâb an-Nasr; les rinceaux sont aussi d'un style différent. Voir planches XVII, n" 3, et XVIII, n"^ i et 2\
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Les parties entre crochets sont restituées en abrégé d'après les autres inscriptions de Badr. La date n'est pas visible, mais elle peut être fixée avec
