Voir les inscriptions de cet émir à l'année 730 H

3. Maqrizi, I, p. 497, cité par M. Casanova dans ces Mémoires, t. VI, p. 441, n. 2.

4. 11 s'agit du sultan Hasan; voir l'inscription de la princesse Tatar, à l'année 761 H.

LE CAIRE. — FATIMITES

noble, élevée, notre maître (ou le serviteur de notre maître le sultan'), etc.. 'Alà' ad-dîn Taibugâ^ ».

Parmi les nombreux exemples qui servent à établir ces règles, j'en citerai encore un qui réunit les deux classes de relatifs : al-maqarr al-âli al-maulawi al-amîri al-badri Baktàch al-fakhri as-sâlihi, c'est-à-dire « Sa haute Altesse notre maître (ou le serviteur de notre maître le sultan'), l'émir Badr ad-dîn Baktàch, ancien esclave (?) d'un nommé Fakhr ad-dîn, mamlouk du (défunt) sultan al-Malik as-Sàlih ' ».

A muqaddam al-djuyûch, comparez les titres analogues : amir al-djuyûch, naqîb nuqabâ al-djuyûch, atâbak (plus tard bâch) al-asâkir, etc.; il est difficile de fixer la valeur relative de titres analogues, parce qu'ils remontent souvent à des époques différentes.

Plusieurs émirs ont porté le nom de Baktimur; j'ai donné déjà quelques détails sur celui-ci"*. Des titres qui suivent son nom, il ressort que Baktimur était djûkandâr de Qalàwûn et amir djandâr de Muhammad'. Lequel de

1. On trouve souvent al-maqarr... al maulawï... as-sayyidi. Ces deux relatifs dépendent de maqarr: ils se rapportent donc à l'émir appelé al-maqarr. En outre, ils sont évidemment formés sur les titres maulânâ et sayyidnâ, mais j'ignore si ces titres se rapportent à l'émir lui-même ou au sultan. Ce problème dépend du suivant : A quelle époque les titres souverains maulânâ et sayyidnâ furent-ils conférés à de simples fonctionnaires? Ces questions seront élucidées plus tard.