TOMBEAU D'UN CORAICHITE. 657 H

Dans un enclos à ciel ouvert attenant au sud au mausolée de Sîdi 'Uqbah ^ monument

1. Sultans Mamlouks, I a, p. 231. Sur Tinscription. ce nom paraît ponctué dUU ou dlio, mais dans

le passage du Sulûk auquel je fais allusion, il est écrit distinctement dLJlo ôl-'^' J-^ (Paris,

anc. fonds 672, f° 199 r°). II faut donc lire Bîlbak, la deuxième syllabe étant sans doute formée du mot turc heg, si fréquent dans les noms mongols. M. Ravaisse a lu « Bilibek le noble » (^Ul), mais ce dernier mot est bien écrit comme dans le texte du Stilfih. C'est donc un relatif d'appartenance,

indiquant que l'émir avait été resclave ou le serviteur d'un personnage appelé 'Alà' ad-dîn: voir plus haut, pp. 76-77. D'ailleurs dans l'onomastique de cette époque, l'épithète al-'àl'i n'est jamais placée après un nom propre, mais seulement après un titre tel que maqarr, etc.

2. Sultans Mamlouks, I a et b, passim; Weil, IV, passim, et les chroniques de l'époque. Les auteurs européens transcrivent Bilik, ce qui suppose dXXô • J'ai contrôlé plusieurs passages du Sulûk où il est question de cet émir; la ponctuation varie, mais la variante la plus fréquente est dUb . Je crois donc qu'il faut lire son nom Bîlbak, comme celui du restaurateur du maqâm de Fatime, et supprimer jusqu'à nouvel avis la leçon (i Bilik », soit dans Sultans Mamlouks, soit dans Weil, soit dans Hist. Or. des Crois., t. I, où d'ailleurs deux personnages de ce nom sont confondus dans l'index.

3. S'il s'agissait ici de ce personnage important, il serait désigné par quelqu'un de ses titres. D'ailleurs, vers l'époque où Bîlbak al-'Alâ'i était en Syrie, Bîlbak le trésorier se trouvait en Égypte; Sultans Mamlouks, I a. p. 235.

4. 'Uqbah ibn 'Amir al-Djihani, l'un des compagnons du Prophète; voir Maqrîzi, II, p. 443, et plus bas, à l'année 1066 H.

LE CAIRE. - MAMLOUKS BAHRITES

isolé dans le désert au sud du cimetière de la Qaràfah, entre le Vieux-Caire et le Muqattam. En dehors des plans.

Inscription funéraire de 'Abd ar-Rahmân al-Qurachi. 657 H. — Stèle de marbre arrondie au sommet et encadrée d'une bordure à rinceaux. Huit lignes en beau naskhi ayoubite ; petits caractères, quelques points et voyelles. Inédite; voir pl. XXV, n" 2.

^ jr (3) iy J-^^^ Ji ^'-^ (-) ^ J^i ^ (0

<U J ^ h-j Jl Jji *cUl (6) ^j AL\^\j ôaJJ (5)

\ ^ ^cj Alt lûCJ

Autour de cette épitaphe, C. III, 182; mêmes caractères. Sur le cadre inférieur de la stèle, en très petits caractères à faible relief :

Ce personnage, mort dans la nuit du jeudi 4 ramadan 657 (25 août 1259)', mais qu'Abu 1-mahàsin ne mentionne pas dans l'obituaire de cette année, parait être oublié de l'histoire. La seule valeur de ce texte est dans l'élégance et la parfaite conservation des caractères.

I. D'après les tables de Wustenfeld, cette date tombe sur un lundi, et d'après le calendrier d'Ibn Fatûh, sur un dimanche. Cet écart d'un jour provient de la double manière de compter l'origine de l'hégire; voir à ce sujet Sauvaire, Sur une mère d'astrolabe arabe, etc. [J . As., 1893), pp. 24 et 47 du tirage à part. Aîais j'ignore comment concilier cette double donnée avec le jeudi de l'inscription.

ii8

BAIN DE L'ÉMIR BAISARI (Hammâm as-Sultân). 659 H.

Dans la grande artère orientale, côté ouest; au nord de la Kâmiliyyah (voir plus haut, p. 98). Plan français, V, H-6, n" 308 (dans l'explication du plan, ce numéro a été placé dans la VII* section). Ce bain, qui s'appelle aujourd'hui Hammâm as-Sultân, porte encore sur le plan français le nom de Hammâm el-Beysary. II faisait partie d'un vaste hôtel acquis et rebâti en 659 H. par l'émir Baisari. Voir Maqrîzi, I, p. 375; II, pp. 69-70, et passim \- Sultans Mamlouks, II b, p. 137, n. 7; Ravaisse, Essai, I. pp. 459-467^; Alî Pacha, II, p. 13, 1. 15; III. p. 28, I. 15; VI, p. 66, 11. 22 et suiv.

73 bis

Sur le montant droit de la porte du bain sur la rue, plusieurs lignes en naskhi mamlouk. Les caractères sont couverts d'un épais badigeon, et je n'ai pas eu le temps de les dégager. Placée à côté de la porte, cette inscription a sans doute été gravée après coup ; elle contient peut-être quelque décret dont il serait intéressant de relever le texte. Inédite.

MADRASAH DU SULTAN MALIK ZÂHIR BAIBARS (Zâhiriyyah). 662 H.

Dans la grande artère orientale, tronçon du Sùq an-Nahhâsîn ou Bazar des marchands de cuivre, côté est; à côté et au nord du tombeau de Malik Sâlih (voir plus haut, p. 102). Plan français, VII, H-6, n° 274; plan de Grand Bey, n° 37. Cet édifice a presque entièrement disparu en 1874, lors du percement de la rue droite qui mène du Bazar à la place du Bait al- Qâdî ou vieux tribunal.

Inscriptions du fondateur. 660 et 661 (?) H.

Bandeau sur la façade ouest, à mi-hauteur. Beau naskhi mamlouk, grands caractères. Cette inscription a disparu avec la madrasah; on en peut lire encore à grand'peine les premiers mots sur un pan de mur délabré à l'angle

1. P. 69, 1. 5, lire 1 jj^jJI jJk) jv^ii', au lieu de ^j^j^ U'..-'^' /yJ cette correction est

appuyée par le passage cité de Sultans Mamlouks.