Ai.i Pacha, V, p. loi, 11. 2 et suiv

3. On pourrait rapporter ces suffixes non à l'hôpital lui-même, mais au waqf constitué en sa faveur; il s'agirait alors des administrateurs du waqf. Cette hypothèse serait appuyée par le passage cité dans la note I, qui mentionne formellement des mubâchirs préposés à la perception des rentes du waqf, et d'autres chargés de l'entretien de ses immeubles. Mais alors comment traduire sukkàn auqàfihi? Ce dernier suffixe ne peut guère se rapporter qu'à l'hôpital. — Le mot sukkàn n'est pas tout à fait certain ; on attendrait plutôt quelque terme désignant des employés aux waqfs, mais je ne trouve pas d'autre leçon.

4. Il faut lire alors \ni''ma,tan?\ muslamirralan. ou bien [v^^a-tcibqà hàdhihi l-ni'matu?\ mustamirratan.

5. M. HouDAS m'écrit à ce sujet : « Pour expliquer cette disposition qui paraît un peu singulière, puisqu'elle ne vise que la succession de personnes attachées à un titre quelconque à l'établissement, il semble qu elle a dû être prise à la suite de quelque cataclysme, épidémie ou tremblement de terre... En tout cas, il s'agit de droits éventuels que l'Etat pourra avoir...; cela résulte, à mon sens, de la forme du verbe ^âi^, qui, sans cela, eût été mis au passé, ainsi qu'il est d'usage dans les contrats musulmans. ))

LE CAIRE. — MAMLOUKS BAHRITES

Inscription moderne du tombeau, 123 i H. — A cette époque, deux grandes colonnes de marbre [châhid] ont été dressées à la tête et aux pieds du sarcophage du sultan (voir plus haut, n° 87). La première, placée au nord, porte une inscription en vers. Cinq lignes semi-circulaires en naskhi ottoman ; petits caractères, points et vo3'elles. Publiée par M. Mehren, II, p. 5.

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Le calcul des lettres du dernier hémistiche donne bien la date 1231.

93 bis

Inscription moderne brodée sur le drap du sarcophage. — En bas : C. II, 256. Sur un côté, la confession de foi; sur l'autre : jUaUl ^U* 11* ^\ 033'^ (manuscrit de M. Mehren).

Inscriptions coraniques. — Les murs intérieurs du mausolée sont couverts de superbes mosaïques offrant des dessins géométriques et des inscriptions décoratives en coufique carré ; elles n'ont qu'une valeur artistique. La planche XXX, n° 2, en reproduit un spécimen'.

I. Ce panneau offre le nom de Mahomet répété dans tous les sens et composé de fragments de marbre de couleur ingénieusement assemblés. Sur la variété du coufique décoratif appelée coufique carré ou quadrangulaire, voir Marcel, Ègypte. pl. XXI; Prisse d'Avennes, L'art arabe, fig. 52, $4, 56, 58, 60, 69, et pl. XXXI et XXXII; Lanci, Trattato délie simboliche rappresentanze, etc., pl. XX-XXII; Rogers Bey, Mémoire sur certaines inscriptions en coufique carré, dans Bulletin de l'Institut égyptien, année 1881, pp. 100 et suiv.; W. Innés, Les inscriptions arabes en caractères carrés, dans le même Bulletin, année 1890, pp. 6i et suiv. Un fragment du panneau que je donne à la planche XXX a été reproduit dans le mémoire de Rogers Bey, sous le n° 8. Comme la décoration intérieure du mausolée de Qalâwûn est évidemment contemporaine de la fondation, cet art avait atteint, dès le VII° siècle de l'hégire, un haut degré de perfection. Je ne connais pas d'exemple plus ancien au Caire de ce type d'écriture décorative.

Sur la colonne dressée au sud du tombeau et faisant pendant à celle qui porte l'inscription n" 93; mêmes caractères : C. XLIV, 51-59. — Sur le baldaquin du tombeau, en caractères dorés : C. III, 25-26.

Cadran solaire. — Sur la terrasse du tombeau, contre le mur extérieur du tambour de la coupole, du côté sud, un cadran solaire gravé en creux dans le plâtre. L'inscription, que je n'ai pas copiée entièrement, est en coufique grêle astronomique', à petits caractères. Elle commence ainsi If-.

MADRASAH ET TOMBEAU DE LA PRINCESSE UMM AS-SÂLIH

(Khâtûniyyah). 683 H.'

A l'extrémité sud de la grande artère orientale, côté est; un peu au nord du mausolée de Sayyidah Nafîsah (p. 63). Sans numéro sur les plans. Cet édifice touche au sud au tombeau du sultan Khalîl, décrit plus loin. La madrasah a disparu, sauf un beau minaret de pierre; les ruines du tombeau sont occupées par un couvent de derviches turcs. Voir Comité, fasc. I", p. 7, sub lit. « Mabkharah Kadrieh. ))

Grand bandeau à l'extérieur, au sommet des quatre murs qui forment la base carrée de la coupole du tombeau. Beau naskhi mamlouk; grands caractères sculptés dans un calcaire friable, très effacés. La face ouest est cachée derrière un mur; la face nord est illisible. Inédite.

^'%-'^\ ôllaL ^Ldl iajljl* J^Lil JiUl jiUl [plusieurs mots] (Face est)

(Face sud) il^l JL— JvJlIIj .[la fin est effacée] JiUl ^^\^\ [~ ou 3 mots]