Voir les n~" 35, 47, 53, 80, 92, 12t. 123 et
2. Mss. cité, f° 159 v° : ^^lUI k-l5^4>Uj iJ^' w->LaJ^ ^ ZJ^ X* ^^£- j-^^
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3. Sauf erreur, le manuscrit de Paris porte ^Ujl . Évidemment, il s'agit ici du qâdi Muhyi ad-din ibn 'Abd az-Zâhir, le secrétaire d'État et Téminent historien que Maqrîzi cite à plusieurs reprises et dont M. Casanova a donné une excellente biographie dans ces Mémoires, t. VI, pp. 493-505. \\ a rédigé plusieurs diplômes d'investiture dans la 2' moitié du VII' siècle; voir loc. cit., p. 495.
'pte à des personnes placées au-dessous du trône. Suivant l'ouvrage appelé 'Urf at-tarif\ ce titre est porté par les principaux émirs, tels que les deux gouverneurs de l'Egypte et de la Syrie, l'amir kabîr et les fils de sultan qui occupent une charge publique". »
Il résulte de ce passage que le titre maqarr était encore souverain en 678 H., date de l'avènement de Qalâwùn, et qu'à l'époque où fut rédigé l'ouvrage cité par le Diwdn, c'est-à-dire dans le courant du VHP siècle de l'hégire, il était porté par quelques grands fonctionnaires.
L'épigraphie confirme et complète cette assertion. Jusqu'à présent, il est vrai, elle ne m'a fourni aucun exemple du titre maqarr porté par un sultan; d'où l'on peut présumer que ce titre ne resta pas longtemps souverain. Le plus ancien exemple certain d'un émir appelé maqarr est celui de Baktimur dans le n" 47, daté de 699 H., c'est-à-dire vingt ans après l'avènement de Qalâwùn. C'est donc entre ces deux dates qu'il faut placer l'évolution de m.aqarr K Aussi bien ce mot subira jusqu'au bout le sort fatal des titres
1. L,e 'Urf at-ta'rîf est un des nombreux recueils administratifs à l'usage des chancelleries rédigés en Egypte sous les Mamlouks; il suffit de citer les suivants : Le Ta'rîf de 'Umari, l'auteur du Masâlik al-absâr, mort en 749 H. (Hadji Khalfah, n" 3092; Wustenfeld, Geschichtschreiber. n° 411 (4); aux manuscrits cités par cet auteur, ajouter Bibl. Khédiviale, 3157 {Adab, 57); M. Schefer en possède un autre). Cet ouvrage vient d'être imprimé au Caire. Le TatJiqîf at-ta'rtf (sur cet ouvrage et sur le précédent, voir Amari, De' titoli che tisava, etc., dans Lincei, série 3 ^, Classe di scienze morali. etc., vol. Xll, pp. 4-8 du tir. à part). Le volumineux Subh al-a'châ de Qalqachandi, mort en 821 (Hadji Khalfah, n" 7710; Wustenfeld, Geschichtschreiber, n" 467 (3); aux manuscrits cités par l'auteur, ajouter Bibl. Khédiviale, 7266 {Adab, 62); une partie de l'abrégé de cet ouvrage a été traduite par Wustenfeld, Géographie und Verwaltuitg von /Egypten, Gôttingen, 1879). Dtwân al-inchâ', souvent cité ici même sur le manuscrit de Paris. Le Kachf al-mamâlik de Khalîl Zâhiri, écrit vers 840 (IJadji Khalfah, n" 10765), dont un abrégé, la Zubdah (Hadji Khalfah, n" 6828), vient d'être publié par M. Ravaisse. Ces ouvrages ont une grande valeur historique; on y trouve sur la vie politique et sociale de l'époque des documents qu'on chercherait en vain dans les chroniques. Cf. Clermont-Ganneau dans Revue critique, 1894, n" 47, pp. 339-340.
Le ^Urf at-Ta'rif. cité fréquemment par le Diwàn al-inchâ', était sans doute une paraphrase du Ta'rif de 'Umari. Suivant Hadji Khalfah. n" 3092, c'était le Ta^rif lui-même avec un autre titre. Mais il résulte d'un passage du Dîwân al-tnchâ' (mss. cité, f" 163 r'-v") que le Ta^rîf, le Tatjiqîf et le ^Urf étaient trois ouvrages distincts. Ce dernier paraît être perdu. — Sur la valeur de ces ouvrages pour l'histoire des titres, voir plus haut, p. 10, n. 2, et une note ci-dessous.
2. Je lis in quddimû (classique in kânû quddimû) s'ils ont été nommés à un emploi; sur ce sens, voir DozY, Supplément. On pourrait lire in qadamû, s'ils occupent la première place (les ainés ou les héritiers présomptifs), mais cette leçon paraît moins bonne.
3. Ou vers 670, si l'on restitue maqarr dans le n° 80, daté de 677 H. On objectera qu'en 678, le titre était encore souverain. Mais l'émir Muhammad était de sang royal; il peut avoir bénéficié l'un des pre-
d'honneur, condamnés à descendre un à un les deq-rés de la hiérarchie sociale et politique. Réservé d'abord au seul souverain, puis à quelques hauts fonctionnaires, il deviendra de plus en plus fréquent dans les inscriptions d'émirs du VHP et du \X' siècle; la suite de ce recueil le montrera'.
AUmaqarr est toujours suivi d'une des trois épithètcs al-achraj] al-karim ou al-àlî; souvent de deux d'entre elles, parfois des trois ensemble'. Puis viennent les relatifs dépendant de ma.jan; et formés sur un autre titre. Suivant la règle énoncée plus haut, le dernier de ces relatifs de titre est formé sur le surnom en ad-din du titulaire Après vient le nom propre, suivi des relatifs d'appartenance et des titres de fonction. Le n" 127 fournit un bon exemple d'une ordonnance presque constante en épigraphie :
Titre honorifique al-maqarr al-l;avîm al-^.ilî
Relatifs de titre al-maularoi al-amiri al-adjalli
Relatif du surnom en ad-dtn as-saifi
Nom propre Aqbugâ
Relatif d'appartenance al-.iuhadi
Titre de fonction ustàd ad-d.îr al-'dliycili
Relatif d'appartenance dépendant de ce
titre et désiçrnant le sultan ré":nant al maLiki an-nâsiri ^ .
Le relatif as-saifi suppose au fondateur le surnom Saif ad-din. Les au-
miers d'un titre jusqu'alors souverain; voir à ce sujet p. 124. De toute façon, c'est vers la fin du V.II° siècle que maqarr devient un titre d'émir. Auparavant, les inscriptions ne donnent pas de titre honorifique aux émirs. On trouve d'ordinaire la formule al-'abd al-faqîr tla llàli la'àlà. suivi du nom et des titres de fonction. D'ailleurs, cette formule continue d'être usitée à côté des titres honorifiques; voir les n"' 17. 42. 4^. 106-108, 114-120 et plusieurs inscriptions dans la suite de ce recueil.
1. Sur l'évolution des titres d'honneur, voir p. 142, n. 3, à la fin.
2. Exceptionnellement, on trouve ach-chcivtf, cpithète réservée d'ordinaire au titre maqàm; voir plus bas. à l'année 761, la madrasah de la princesse Tatar.
