Ta'rif p

5. Dîwân, f° 230 r°. Maqrîzi, II, p. 215, 1. 26, l'appelle h. al-mamâlik.

6. Dinûân, f° 124 r°, cité par Quatremère, op. cit., p. 95; Ta^rîf, p. 65; cf. plus haut, p. 211, n. 6.

le vicc-roi avait l'autoritô sur toutes les provinces du royaume. Mais on verra dans plusieurs inscriptions un simple gouverneur de province appelé kàjîl al-mamâlik' . D'autre part Mandjak, mort en qualité de vice-roi, comme on va le voir, est appelé kàjil al-mamlakah ach-charîfah al-islâmiyyah dans son épitaphe (n° 153)'- C'est que mamlakah désigne aussi bien le royaume entier qu'une province de ce royaume'. Quelle que soit la raison de ces anomalies, je pense que le critère de la dignité vice-royale, s'il faut en chercher un dans les titres, est plutôt dans l'adjonction de l'épithète al-islàmiyyah.

Ce détail, s'il est exact, n'est pas sans intérêt pour l'histoire de l'Islam. Le pouvoir souverain étant de droit divin, tous les califes rivaux ont prétendu, en qualité de successeurs de Mahomet, être les seuls légitimes, ou si l'on veut, les seuls vraiment musulmans. L'histoire des califats est basée tout entière sur cette conception. Or, on sait qu'après la prise de Bagdad par Houlagou, le sultan Baibars recueillit au Caire les débris du califat abbaside. Le prestige religieux des pontifes de Bagdad, dépouillés dès longtemps de leur pouvoir temporel, avait passé peu à peu sur la tète des souverains kurdes et mongols, héritiers des traditions sunnites et défenseurs de l'Islam contre ses multiples ennemis, les Francs, les Tartares et les sectes alides, Fatimites, Carmates ou Ismaïliens ^ Par cet adroit coup de main, Baibars couronnait la politique inaugurée par Nùr ad-dîn et les premiers Mongols.

Dès lors, le sultanat d'Egypte, sanctionné par le califat du Caire, seul réputé légitime, pouvait se dire vraiment musulman. De là les titres souverains qui font allusion à cette prétention, tels que sulldn al-islâm wal-muslimîn. De là, pour désigner le royaume des Mamlouks, l'expression almamlakah al-islâmiyyah, ou si l'on prend mamlakah dans le sens de province: al-mamâlik al-islâmiyyah^. Par conséquent, kâjil al-mamlakah (ou al-mamâlik) al-islâmiyyah signifie proprement « vice-roi du royaume des Mamlouks, » celui-ci étant assimilé à l'Islam.