EN QUOI CONSISTE LE PRÉSENT

je ne lui restituerai son caractère de souvenir qu'en n tant à l'opération par laquelle je l'ai évoqué, virtuel, de mon passé. C'est justement parce que je l'aurai rei qu'il sera devenu actuel, c'est-à-dire sensation caj provoquer des ^mouvements. Au contraire, la plu] psychologues ne voient dans le souvenir pur qu'une tion plus faible, un ensemble de sensations naissante ainsi effacé, par avance, toute diOérence de nature eensalion et le souvenir, ils sont conduits, par la lo; leur hypothèse, à matérialiser le souvenir et à idé: sensation. S'agit-il du souvenir? Ils ne l'aperçoivent i forme d'image, c'est-à-dire déjà incarné dans des se naissantes. Lui ayant transporté ainsi l'essentiel de l tion, et ne voulant pas voir, dans l'idéalité de ce si quelque chose de distinct, qui tranche sur la sensatioi ils sont obligés, quand'ils reviennent à la sensation j lui laisser l'idéalité qu'ils avaient conférée impUcitem) à la sensation naissante. Si le passé, en effet, qui pf thèse n'agit plus, peut subsister à l'état de sensatioi c'estdonc qu'il y a des sensations impuissantes. Si le! pur, qui par hypothèse n'intéresse aucune partie dét du corps, est une sensation naissante, c'est donc que ] tion n'est pas essentiellement localisée en un point d De là l'illusion qui consiste à voir dans ta sensation flottant et inextensif, lequel n'acquerrait l'extension consoliderait dans le corps que par accident ; illus vicie profondément, comme, nous l'avons vu, la théoi perception extérieure, et soulève bon nombre des q pendantes entre les diverses métaphysiques de la : Il faut en prendre son parti ! la sensation est, par