Ëdit. de 16&4 : Us avait, se rapportant au dernier sujet

3. Les décnU le» avaient décrédité», négligence. On sait que décréditer marque que Ton fait perdre ateolument le crédit, au lieu que discréditer s'emploie pour marquer un siiaple affatbiissemeût d« crédit.

4. M. Aubertin^ dans sa belle Histoire de la langue et de la littérature françaises au rnoyen âge (Paris, Belin, 2 vol. in-S») prouve clairement que la comédie existait en France au douzième siècle, ou tout au moins « dans l'âge suivant, » c'est-à-dire au treizième siècle, au temps de saint Thomas.

&. Il s*agit probablement des enfants de la Razocbe. (V. Aubertin, ouvr. cité.}

qu'ils n'étaient pas beaucoup en vigueur de son temps, où Ton ne voit guère que des récits ridicules d'histoires pieuses, ou en tous cas certains jongleurs^ — joculatores^ qui divertissaient le peuple, et qu'on prétend à la fin que Saint Louis, abolit, par la peine qu'il y a toujours à contenir de telles gens dans les règles de l'honnêteté *.

Troisième réflexion sur la doctrine de Saint Thomas : passage de ce saint docteur contre les bouffonneries.

Quoi qu'il en soit, en troisième lieu, il ne faut pas croire que Saint Thomas ait été capahle d'approuver les bouffonneries dans la bouche des chrétiens, puisque parmi les conditions sous lesquelles il permet les réjouissances, il exige entre autres choses, que la gravité n'y soit pas entièrement relâchée : — ne gravitas animm totaliter resolvatur^. Il faudrait donc pour tirer de Saint Thomas quelque avantage, faire voir par ce saint docteur, que cette condition convienne aux bouffonneries poussées à l'extrémité dans nos théâtres, où l'on en est comme enivré : et prouver que quelque reste de gravité s'y conserve encore parmi ces excès*. Mais Saint Thomas est bien éloigné d une doctrine si absurde, puisqu'au contraire dans son commentaire sur ces paroles de saint Paul : Qu'on n'entende point parmi vous de saleté y — turpitudo ; de paroles folles ^ — stultiloquium; de bouffonneries^ — scurrilitas'* : il explique ainsi ces« trois mots : L'Apôtre^ dit-il, exclut trois vices, — tria vitia excludit; la saleté , — turpitudinem : qui se trouve in tactibus

1. Les écrivains qui ont réfuté la Dissertation. en 1G94 affirment le fait, et disent que saint Louis avait dû auparavant consulter saint Thomas dont il prenait les avis en toute circonstaaee^.Bessuet n'a pas vérifié, on voit combien il se montre circonspect.