II-2 q. Lxxxvii, art. 2, ad

2. Exclus, use, se disait au dix-se[»tièjDe siècle aussi bien ^ue exclu, ue.

Pourquoi de ce conseil moi seule suis-je excluse? (Rac.)]

8. Béteitée a ici toute k force du mot Ittia dont il vient z BelUqaei fluAiibos Detestata. (Hor.)

des ignorants viennent maintenant nous opposer Saint Thomas, et faire d'un si grand docteur un partisan de nos comédies * !

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Sentiment de Saint Antonin^. (Diss., p. 23.)

Après Saint Thomas, le docteur qu'on nous oppose le plus c'est Saint Antonin ; mais d'abord on le falsifie en lui faisant dire ces paroles dans sa seconde partie : La comédie est un mélange de paroles et d'actions agréables pour son divertissement ou pour celui d'autrtei^^ eic. On ajoute ici dans le texte le terme de comédie qui n'y est pas : Saint Antonin parte en général des paroles ou des actions divertissantes et récréatives; ce sont les mots de ce saint, qui n'emportent nullement l'idée de la comédie, mais seulement celle ou d'une agréable conversation, ou en tout cas des jeux innocents : tels que sont^ ajoute-t-il, la toupie pour les enfants^ le jeu de paume y le jeu de palet y la course pour les jeunes gens y les échecs'* pour les hommes faits y et ainsi du reste, sans encore dire un seul mot de la comédie.

Il est vrai qu'en cet endroit de sa seconde partie, après un fort long discours où il condamne amplement le jeu de dés, il vient à d'autres matières, par exemple à plusieurs métiers, et enfin à celui des histrions"^, qu'il approuve au même sens et aux mêmes cœidîtions que Saint Thomas, qu'il allègue sans

1. Cette fin dédaigneuse fait songer à ces vers de La Fontaine : Qu on m'ose soutenir, après un tel récit Que les bêtes n'ont point d'esprit !

3. Saint Antonin, né à Florence en 1389, appartient, comme saint Thomas, à t'ordre de saint Dominique; il fut préconisé archevêque de sa ville natale en 1446, il mourut en 1459. Les plus importants de ses ouvrages sont sa Somme historique ou Chronique tripartUe où l'on ne trouve pas toujours, paraît-il, une critique assez •exacte, et sa Somme théologique.

3. S. Anton., Il part., tit. ï, cap. xxiir, § 1. • 4. Edit. de 1694 : les échets.