I6id., part. VI, etc

2. Ihid., part. VI, p. 40; Conc, pow I, p. 86; Conc. lU, p. 316; Conc, VI, etc.

3. On a pu voir en lisant Vlniroduction que ce fut en effet un tolU général; c'est avec raison que Bossuet, à la fin de sa Lettre à Caffaro, dit : Dans un scandale public^ etc.

seuls poètes comiques pour approbateurs, ni la faire parattref autrement qu'à la tête et à la faveur des comédies ^

Mais c'en est assez sur ce sujet, quoiqu'il y ait encore à montrer une voie plus excellente. Pour déraciner tout à fait le goût de la comédie, il faudrait inspirer celui de la lecture de l'Évangile et celui de la prière. Attachons-nous comme Saint Paul à considérer JÉSUS l'auteur et le consommateur de notre foi ' : ce JÉSUS qui, ayant voulu prendre toutes nos faiblesses à cause de la ressemblance, à la réserve du péché ^^ a bien pris nos larmes, nos tristesses, nos douleurs et jusqu'à nos frayeiu^s, mais n'a pris ni nos joies ni nos ris, et n'a pas voulu que ses lèvres, où la grâ^e était répandue'' , fussent dilatées* une seule fois par un mouvement qui lui paraissait accompagné d'une indécence indigne d'un Dieu fait hovime. Je ne m'en étonne pas : car nos douleurs et nos tristesses sont très véritables, puisqu'elles sont de justes peines de notre péché ; mais nous n'avons point sur la terre, depuis le péché, devrai sujet de nous réjouir : ce qui a fait dire au Sage : J'ai estimé le ris une erreur^ et j'ai dit à la joie : Pourquoi me trompestu? ou comme porte l'original* : J'ai dit au ris : Tu es un fol, et à la joie : Pourquoi fais-tu ainsi'^? pourquoi me transportesî-tu comme un insensé, et pourquoi me viens-tu persuader que j'ai sujet de me réjouir, quand je suis accablé de maux de tous côtés ? Ainsi le Verbe fait chair, la Vérité éternelle manifestée dans notre nature, en a pu prendre les peines qui sont réelles ; mais n'en a pas voulu prendre le

1. A 2a faveur, parce qu'en effet l'auteur a profité du Mvilège qu'avait Boursault pour l'impression de ses ouvrages. (Voy. ci-dessus, page 17.)

2. Adspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum, — Hebr., xii, 2.