Cf. réfl. 16, p. 220, et la note
Nous n'avons pas assez de force pour suivre toute notre raison.
L'homme croit souvent se conduire lorsqu'il est conduit; et pendant que par son esprit il tend à un but, son cœur l’entraîne insensiblement à un autre.
La force et la faiblesse de l’esprit sont mal nommées; elles ne sont en “effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.
Le caprice de notre humeur est encore plus bizarre que celui de la fortune.
L’attachement ou l'indifférence que les philosophes avaient ? pour la vie n’était qu’un goût de leur amourpropre, dont on ne doit non plus disputer que du goût de la langue ou du choix des couleurs.
Max. 42 — 1 46, II 42, III 42, IV 42. — L 138, H 77*, SL 139*, B 87.
Max. 43 — 1'a7*) 1 43, Ile AN 431 Ltx9*; SL'22*, Br82*.
Max. 44 — 1 49, II 44, II 44, IV 44. — L 73*, H 20*, SL 78*.
Max. 45 — I 50, Il 45, II 45, IV 45. — L 147*, H 136 fin*, SL 148*, B 83*, G*, lettre 4*.
Max "46 —Mus52" 046% II A6 LIVE 243%, Br8444G*, lettre 12*.
1. Mme de Sévigné écrivait à Mme de Grignan le 14 juillet 1680 : « Vous dites mille fois mieux que M. de La Rochefoucauld : Nous n'avons bas assez de raison pour employer toute notre force. I] serait honteux, ou du moins l'aurait dû être, de voir qu’il n’y avait qu’à retourner sa maxime pour la faire beaucoup plus vraie.»
2. L'imparfait montre qu'il s’agit des philosophes de l'antiquité, Sénèque notamment.
Notre humeur met le prix à tout ce qui nous vient de la fortune.
La félicité est dans le goût et non pas dans les choses ;
et c’est par avoir ce qu'on aime qu’on est heureux, et non par avoir ce que les autres trouvent aimable1.
On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu’on s’imagine.
Ceux qui croient avoir du mérite se font un honneur
d’être malheureux, pour persuader aux autres et à euxmêmes qu'ils sont dignes d’être en butte à la fortune.
SI
Max. 47 — II 47, II 47, IV 47.
Max. 48 — 1 54*, II 48*, IUT 48, IV 48. — L 23*, H 122*, SL 26%, B 85*, lettre 30x.
Max. 49 — I 56*, II 50*, III 49%, IV 49%. — L 102 fin*, H 125 fin*, SL 104 fin*, B 94 fin*, G*.
Max. 50 — I 57*, II 51, I 50, IV 50. — L 129*, H 127 début*, SL T0 Boss EG":
Max. 51 — 1 58*, Il .52, II 51, IV 51. — L'137*, H 76*, SL 137*, B 06*.
1. Cette maxime est approuvée, et brièvement commentée, par Mme de Schonberg (lettre 30).
Quelque différence qui paraisse entre les fortunes, il y a néanmoins une certaine compensation de biens et de maux qui les rend égales.
Quelques grands avantages que la nature donne, ce n’est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.
Le mépris des richesses était? dans les philosophes un désir caché de venger leur mérite de l'injustice de la fortune par le mépris des mêmes biens dont elle les privait; c'était un secret pour se garantir de l’avilissement de la pauvreté; c'était un chemin détourné pour aller à la considération qu'ils ne pouvaient avoir par les richesses®.
La haine pour les favoris n’est autre chose que l'amour de la faveur. Le dépit de ne la pas posséder se console et s'adoucit par le mépris que l’on témoigne de ceux qui la
Max. 52 — L'6r*, 11. 53*, II 52*, IV 52*. — L28* Hir26*, SL31*, Blo7r 1G"
Max. 53 — "I 62*, Il 54, Llts3, IVus3.—L'31*, H r21*, SL 36", Bro8*.
Max. 54 — 1 63*, I 55, II 54, IV 54. — L 89*, H 164*, SL o1*, B299%, G7
LACET EAP 210;
