XXXI. N° 28 à partir de la 2° éd. Texte modifié

La jalousie est en quelque manière juste el raisonnable, puisqu'elle ne tend qu’à conserver un bien qui nous appartient, où que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui #e peut souffrir le bien des autres.

XXXII N° 29 à partir de la 2° éd. Texte modifié :

Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que #05 bonnes qualités.

XXXIIL Supprimée dès la 2° éd. (MS 5). Remplacée par celle-ci (n° 30) :

Nous avons plus de force que de volonté; et c'est souvent pour nous excuser à nous-mêmes que nous NOUS IMAginons que les choses sont impossibles

(cf. la note de la maxime 30).

Si nous n'avions point de défauts, nous ne serions pas si aises d'en remarquer aux autres.

La jalousie ne subsiste que dans les doutes, l'incertitude est sa matière; c’est une passion qui cherche tous les jours de nouveaux sujets d'inquiétude, et de nouveaux tourments; on cesse d’être jaloux dès qu’on est éclairci de ce qui causait la jalousie.

L'orgueil se dédommage toujours, et il ne perd rien lors même qu'il renonce à la vanité.

L'orgueil, comme lassé de ses artifices et de ses différentes métamorphoses, après avoir joué tout seul tous les personnages de la comédie humaine, se montre avec un visage naturel, et-se découvre par la fierté; de sorte qu’à proprement parler la fierté est l'éclat et la déclaration de l’orgueil.