CXXX VII

Chaque talent dans les hommes, de même que chaque arbre, a ses propriétés et ses effets qui lui sont tous particuliers.

Quand la vanité ne fait point parler, on n’a pas envie de dire grand’chose.

On aime mieux dire du mal de soi que de n’en point parler.

Une des choses qui fait que l’on trouve si peu de gens qui paraissent raisonnables et agréables dans la conversation, c'est qu'il n'y à quasi personne qui ne pense plutôt à ce qu'il veut dire qu’à répondre précisément à ce qu’on lui dit, et que les plus habiles et les plus complaisants se contentent de montrer seulement une mine attentive, au même temps que l’on voit dans leurs yeux et dans leur esprit un égare-

CXXX VII. N° 136 de la 2° éd., 135 des suivantes. Texte modifié à partir de la 2° :

On est quelquefois aussi différent de so7-même ge des autres.

CXXXVIIL. Supprimée dès la 2° éd. (MS 25). Remplacée par la maxime que voici (n° 137 de la 2° éd., 136 des suivantes) :

Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour.

CXXXIX. N° 138 de la 2° éd., 137 des suivantes. Texte modifié à partir de la 2°:

On parle peu quand la vanité ne fait pas parler.

CXL. N° 139 de la 2° éd., 138 des suivantes. À partir de la 2°, 507 est remplacé par 501-même.

CXLI. N° 140 de la 2° éd., 139 des suivantes. À partir de la 2°, 7/ n'y a quasi personne est remplacé par 7/ n'y a presque personne. À partir de la 3°, il y a un point après 4 ce qu'on lui dit, et la phrase reprend ainsi : Les plus habiles et les plus complaisants..

| ment pour ce qu'on leur dit, et une précipitation pour retour-

| ner à ce qu’ils veulent dire; au lieu de considérer que c’est

un mauvais moyen de plaire aux autres ou de les persuader, que de chercher si fort à se plaire à soi-même, et que bien écouter et bien répondre est une des plus grandes perfections qu'on puisse avoir dans la conversation.

Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots.

On se vante souvent mal à propos de ne se point ennuyer, et l’homme est si glorieux qu'il ne veut pas se trouver de mauvaise compagnie.

On n'oublie jamais mieux les choses que quand on s’est lassé d’en parler.

Comme c’est le caractère des grands esprits de faire entendre avec peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits en revanche ont le don de beaucoup parler, et de ne dire rien.

C'est plutôt par l'estime de nos propres sentiments que nous exagérons les bonnes qualités des autres, que par leur