Sercy : 77 y en forme

ses grossièretés et ses niaiseries sur son sujet; de là vient qu'il croit que ses sentiments sont morts lorsqu'ils ne sont qu'endormis, qu’il s’imagine n'avoir plus d’envie! de courir quand il se repose, et qu’il pense avoir perdu tous les? goûts qu'il a rassasiés.

Mais cette obscurité épaisse qui le cache à lui-même n'empêche pas qu'il ne voie parfaitement ce qui est hors de lui, en quoi il est semblable à nos yeux qui découvrent tout et sont aveugles seulement pour eux-rnêmes. En effet dans ses plus grands intérêts et dans ses plus importantes affaires, où la violence de ses souhaits appelle toute son attenüon, il voit, il sent, il entend, il imagine, il soupçonne, il pénètre, il devine tout; de sorte qu’on est tenté de croire que chacune de ses passions a une magie qui lui est propre.

Rien n'est si intime et si fort que ses attachements, qu’il essaie de rompre inutilement à la vue des malheurs extrêmes qui le menacent; cependant il fait quelquefois en peu de temps et sans aucun effort ce qu’il n’a pu faire avec tous ceux dont ‘il est capable dans le cours de plusieurs années : d’où l’on pourrait conclure assez vraisemblablement que c’est par luimême que ses désirs sont allumés, plutôt que par la beauté et par le mérite de ses objets, que son goût est le prix qui les relève et le fard qui les embellit, que c’est après lui-même qu'il court, et qu’il suit son gré lorsqu'il suit4 les choses qui sont à son gré.

Il est tous les contraires; il est impérieux et obéissant, sincère et dissimulé, miséricordieux et cruel, timide et audacieux, etc°.

Il a def différentes inclinations selon la diversité des tempéraments, qui les’ tournent et le dévouent pour l’ordinaire à la gloire ou aux richesses ou aux plaisirs; il en change selon le$ changement de nos âges, de nos fortunes et de nos expériences; mais il lui est indifférent d’en avoir plusieurs ou de n’en avoir qu’une, parce qu'il° se partage en plusieurs

Sercy: plus envie.

: ces.

Sercy : qui l'environne et qui le cache.

Sercy : lorsqu'on croit qu'il suit.

Sercy : manque er.

Sercy : 2/ a des.

. Sercy et Ch : X . Sercy * ce Sercy : 04 n'en avoir qu'une, car il.