PENSÉES UTILES

l'OUH OBTENIR LA TRANQUILLITÉ DU COEUB DANS LES ADVERSITÉS.

Première pensée.

Toutes les soufl'rances que Dieu peut m'envoyer, quelque grandes qu'elles puissent être, resteront toujours au-dessous de ce que j'ai mérité.

Considérez : 1° Dieu est infiniment juste, il doit donc punir chaque péché; ainsi j'ai mérité autant de peines que j'ai commis de péchés, cl la justice de Dieu peut et doit me charger d'autant de peines. Or, combien de péchés ai-je commis? Il est vrai, et on ne peut pas le nier, que je n'ai laissé passer aucun jour de ma vie, sans avoir péché; il est donc juste aussi qu'il ne se passe aucun jour de ma vie sans souffrir des peines. Je ne dois donc pas me plaindre, si Dieu m'envoie chaque jour quelque souffrance, puisque je l'offense chaque jour. Et si je veux bien sonder ma conscience, je trouverai que mes péchés surpassent de beaucoup les adversités que j'ai à supporter; j'ai donc toujours moins à souffrir que je n'ai mérité.

Considérez: 2° Chaque péché véniel, même le moindre, est aux yeux <!e Dieu un mal épouvantable; c'est pourquoi la justice de Dieu peut et doit le punir dans le purgatoire, s'il ne le punit pas daus ce inonde (Voyez ce que St. Augustin dit des peines du purgatoire). Dieu est donc iuiiuiment miséricordieux quand il punit mes péchés en ce monde par des alliictions, afin qu'il ne soit pas forcé de les punir dans l'autre par les terribles peines du purgatoire. Ainsi j'ai toujours moins à souffrir que je n'ai mérité.

Affections. i° Mettez aux pieds de Jésus crucifié tous les péchés de votre vie ; reconnaissez que vous n'avez laissé passer aucun jour sans l'offenser, et que vous avez mérité de supporter toutes les adversités du monde.

2° Concevez une contrition parfaite de tous vos péchés ;

repentez-vous-en de tout votre cœur ; offrez à Dieu, pour satisfaction, le sang de J.-C.

5° Jetez-vous dans les bras de la Providence pour qu'elle dispose de vous selon sa sainte volonté, et louez-la pour toutes les adversités qu'elle voudra vous envoyer.

4° Prenez la résolution de supporter toutes les adversités avec résignation et en silence, et demandez pour cet effet à Dieu sa grâce.

Formez les résolutions suivantes :

1° Cette semaine-ci faites vos prières avec beaucoup de ferveur et d'assiduité.

2° D'une visite à l'autre au Saint Sacrement, formez avec beaucoup d'ardeur une dixaine d'affections du cœur.

5° D'une visite à l'autre, pratiquez deux ou trois mortifications, précédées d'une intention très-pure.

■4° Ne dites pas un mol qui puisse être nuisible à la charité.

Deuxième pensée.

Rien n'est plus utile pour une âme que les adversités.

1° Chaque adversité, si petite et de si courte durée qu'elle puisse être, procure à mon âme une nouvelle grâce. La giàce de Dieu est un si grand bien, que Dieu ne peut me donner rien de plus grand; le ciel et la terre et tous les biens qui s'y trouvent, ne valent pas autant qu'un seul degré de la grâce de Dieu. Ainsi Dieu me témoigne un amour extraordinaire, chaque fois qu'il m'envoie une croix; ainsi l'homme me rend un très-grand bienfait, chaque fois qu'il me fait une injure, qu'il me fait souffrir quelque chose; car j'obtiens par-là une nouvelle grâce qui surpasse tous les biens de ce monde et de l'autre.

2° Chaque adversité, si petite et de si peu de durée qu'elle soit, obtient à mon âme un nouveau degré de gloire dans le ciel. Vn seul degré de la gloire céleste est si précieux qu'il rend l'âme infiniment et éternellement heureuse. Saint Augustin dit : Mille ans seraient bien employés, si l'on

pouvait par-là jouir de cette gloire seulement pendant une journée.» Si cela est ainsi, pourquoi est-ce que j'évite donc toutes les adversités?

Affections. 1° Exprimez un acte de contrition sur Joules vos impatiences, sur toutes vos affections désordonnée ;, sur tous vos propos contraires à la charité que vous devez au prochain.

2° Concevez un amour parfait envers Dieu, avec la ferme résoluîion de supporter pour lui, en silence, toutes les adversités.

5° Jetez-vous entre les bras de Dieu, et offrez-vous à tout ce qu'il voudra de vous, sans rien excepter.

-4° Priez Dieu de vous accorder une vraie humilité, la patience et le courage de supporter toutes les adversités.

Troisième pensée.

Parmi toutes les vertus que l'homme peut pratiquer, il n'y en a pas de plus relevée ni de plus excellente, que celle de souffrir pour l'amour de Dieu.

On peut le conclure par les considérations suivantes :

1° Le Père éternel a envoyé son Fils unique sur la terre, pour réparer l'injure que le péché avait faite à sa Divinité, et pour rendre une gloire et une louange dignes de cette Majesté infinie. Quel état le Fils a-t-il choisi pour celte fin?

2° Il aurait pu renvoyer comme un homme immortel, n'étant sujet à aucune peine, à aucune douleur; mais il ne l'a pas voulu ainsi. Il aurait pu l'envoyer comme un homme mortel, mais en même temps comme un roi honoré du monde entier; mais il ne l'a pas voulu non plus. Il l'a envoyé comme un homme qui depuis sa naissance jusqu'à sa mort devait souffrir et vivre continuellement dans les peines, les douleurs, les injures, les mépris et les persécutions. Ainsi le chemin des souffrances doit être ce qu'il y a de plus propre pour rendre à Dieu l'amour, les louanges, l'honneur et les satisfactions qui lui sont dus.

3° Le Fils de Dieu est venu dans ce monde, non-seulemeut pour réparer l'honneur de son Père, blessé par le péché, mais encore pour nous montrer, par son exemple, le chemin pour arriver à la plus haute perfection. Et quel exemple nous a-t-il donné? Considérez-le de quel côté que vous voulez, parcourez toute sa vie, vous n'y trouverez que souffrances : souffrances dans sa naissance à Bethléem; souffrances dans sa fuite en Egypte; souffrances dans la maison de Nazareth; souffrances dans ses prédications; souffrances dans sa mort. Voilà ce que le Fils de Dieu nous a montré par son exemple. Et s'il y avait eu on chemin plus facile pour nous conduire à la vertu, il nous l'aurait sans doute montré.

Affections. i° Concevez une contrition parfaite sur tous les mécontentements, sur toutes ies impatiences de toute votre vie, par lesquels vous êtes opposé à ia volonté de Dieu ; par lesquels vous avez abusé des plus grandes grâces de Dieu , que vous avez employées pour commettre le péché.

2° Offrez-vous de nouveau à Dieu pour toutes les croix et les souffrances, pour toutes les adversités, pour tout ce qui! voudra ordonner de vous pour la vie et pour la mort.

5° Remerciez-le humblement pour toutes les adversités qu'il voudra vous envoyer, et pour tout ce qu'il voudra jamais ordonner à votre égard.

4° Renouvelez votre résolution d'accepter toutes les adversités comme vous venant de sa part, et de les supporter en silence pour son amour. Après cela baisez les plaies de Jésus crucifié, et demandez-lui la grâce d'accomplir votre résolution en réalité.