DE SE VÊTIR DE JÉSUS

C’est ainsi que voulant vous occuper intérieurement de quelques actes, et en ayant l’impuissance et l’incapacité , vous devez recourir aux mêmes actes ie Notre-Seigneur, et les offrir à Dieu comme un bien qui vous est propre : de sorte que parmi vos impuissances , il faut vous oublier totalement de vous-même , et vous laisser là dans vos stupidités et dans vos misères , n’ayant simplement que deux regards ; l’un vers ces divines opérations de Jésus , que vous tenez en main comme un présent; et l’autre vers son Père> à qui vous les offrez. Cela s’appelle se revêtir de Jésus, comme le dit encore saint Paul ( 2 Cor. , 5 ) , que nous ne voulons pas être dépouillés , mais être revêtus.

Car faites réflexion que ce qui revêt, comme l’habillement, est manifeste à nos’yeux , mais que ce qui est revêtu , comme le corps, ne se voit pas: pareillement l’âme, dans cette disposition, se présentant à Dieu ne se voit pas ; parce qu’elle est revêtue, et comme habillée des opérations de t Notre-Seigneur; mais les opérations de Jésus qui la revêtent, sont manifestes aux yeux de son Père, qui ne s’arrêtent qu’à cet habillement divin, dont l’âme est couverte. C’est aussi le sens que l’on peut ; donner à ce que dit le même saint Paul ( Col. , 3 ) , que noire vie est cachée avec Jésus dans Dieu : car alors l’âme est toute cachée et absorbée sous 1 les opérations de Notre-Seigneur, qui la revêtent et la couvrent , étant exposée à ces yeux divins : se pouvant encore dire que, dans ces dispositions, Jésus lui est à la façon d’un tombeau , parce qu’elle y est tellement ensevelie et perdue, que Jésus seul.se voyant qui la revêt et l’environne , elle n’est vue de sa part , non plus que ce qui est ren-

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fermé dans les ombres et dans le sein d’un tombeau.

L’on peut encore , ce me semble , concevoir assez bien ce revêtement de l’aine de la part de Jésus-Christ , par la comparaison de son humanité adorable, à l’égard de son Père : cette humanité était toute cachée et engloutie dans le Verbe, qui la revêtant s’offrait en victime à son Père :.en sorte que c’était le Verbe qui revêtant son humanité , donnait un prix infini à ses opérations , et la rendait à Dieu le Père infiniment aimable. Il en est de même à proportion d’une âme toute cachée et ensevelie sous les opérations de Jésus, qui la rendent souverainement agréable aux yeux de Dieu. Vous comprenez donc bien maintenant ce que c’est qu’être divinement revêtu des opérations de Jésus-Christ.

§ ii.

Il est montré quand il se faut revêtir de Notre-Seigneur.

Mais quand se faut-il revêtir de ces divines opérations? C’est ce qu’il nous faut voir, Théonée. Vous saurez que Jésus quelquefois revêt une âme de lui-même et de ses opérations , sans qu’elle y mette que fort peu du sien , sinon qu’elle reçoit librement ce qui s’opère en elle : de même qu’une mère, par son action propre , revêt et habille son enfant , qui , sans avoir fait autre chose que de laisser agir sa mère , se trouve tout habillé : pareillement l’âme n’y contribuant que très- peu , se voit tellement revêtue , imbue et remplie de Jésus et de ses divines opérations , que , sans retour sur elle-même , elle n’a plus de vue que de Jésus et de Dieu.

Mais l’ordinaire est que Pâme elle-même , par