DE SE YÈTIK DE JÉSUS

son action propre , se revêt et se remplit (le ses saintes opérations. Voici le temps où elle doit ainsi en user.

C’est lorsqu’elle sent son esprit tout interdit et impuissant de rien faire :dans d’épaisses ténèbres et des obscurités , dans une certaine disposition terrestre et stupide , dans un vide de toute bonne pensée; quand elle ne sait où elle en est , ce qu’elle doit faire, ni où se tourner.

Dans cet état , vous devez aussitôt vous approcher de Jésus , et prenant chez lui ce que vous n’avez pas chez vous , l’offrir à Dieu son Père pour | supplément de vos impuissances ; lui offrir l’ai inour , les adorations , les abjections , la patience ! de Jésus , pour de semblables opérations , où vous n’avez alors de capacité , non plus qu’une brute.

I Et qu’en sera-t-il , si vous n’en venez pas là , je veux dire, à ce divin revêtement? Il arrivera que, dans celle disposition engourdie et terrestre, vous ij y serez sans fruit , sans élévation , l’esprit tout ! étouffé, et la nature abrutie , n’étant pas en votre il pouvoir de sortir de cette bassesse par aucune opéi ration de votre part.

J’ajouterai néanmoins une chose, Théonée, que ; vous ne devez pas seulement vous revêtir des opé- I rations de Jésus dans ces impuissances , mais que I dans vos oraisons , et tou tes les fois que vous vous mettez en la présence de Dieu , ce doit être encore j votre manière d’agir la plus familière. Car ne sa- ! vez-vous pas que Jésus tout entier est à vous ? que | c’est votre bien et votre possession? O le riche I héritage! Vous présentez à Dieu le Père le sang il de son Fils , ses tourmens et ses mérites , et vous ! le faites , parce que vous pouvez dire en vérité :

Ce divin sang est à moi ; ces tourmens cl ces mé- Toyte 2. 7

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rites sont à moi. Or , ces divines opérations d’amour , d’adoration , d’anéantissement , de recueillement, de patience , ne sont pas moins à vous , puisque ce sont les fruits d’un arbre, et les écoulemens d’une source qui vous appartient; pourquoi donc ne vous les approprierez-vous pas , et ne vous en revêtirez-vous pas , pour en faire à Dieu vos offrandes ?

Il y a même cela de particulier , que ces opérations de Jésus ont un rapport bien plus naturel à la disposition de nos consciences ; car je ne puis souffrir comme lui, ni donner mon sang comme lui , mais je puis opérer comme lui : et ainsi ma conscience a bien plus de rapport et plus de capacité , pour prendre la forme et le revêtement de ses opérations divines.

Davantage , pensez que vous êtes redevable à la justice de Dieu , et que vous avez entre les mains deux sortes de monnaie pour la satisfaire; vous avez vos actes propres et vos opérations ; vous avez les opérations de Jésus , dont la donation vous a été faite : répondez - moi , laquelle des deux monnaies est de meilleur aloi et la plus précieuse? si ce ne sont pas les opérations de Jésus ; et puis, dites-mofsi pour payer Dieu dignement , il n’est pas juste que le plus précieux lui soit donné? Pourquoi donc ne lui offrirezvous pas ce que vous avez de meilleur, vous revêtant de Jésus et de ses divines opérations, sans vous arrêter à la bassesse des vôtres ?

De plus, ô Tbéonéel une âme qui vraiment ressent , connaît et pénètre son indignité , à peine ose-t-elle offrir à Dieu rien de son fonds : parce que le plus ordinairement ce qui vient de notre part est impur. Il en est à peu près comme d’un