DE SE VÊTIR DE JÉSUS

bourbier qui a pris au-dessus une croûte ; pendant que rien ne sy remue, vous n’en sentez pas la mauvaise odeur , mais vous ne l avez pas plutôt remuée, qu’aussitôt une exhalaison s’en élève , qui empeste l’air et ceux qui sont autour : de même notre conscience n’est que pourriture et qpi’infection -, ce qui se voit en ce qu’elle pe se remue pas plutôt par ses opérations propres , qu’il en sort pour l’ordinaire des actes si corrompus et si pleins d’amour de nous-mêmes , qu’ils ne peuvent guère être à Dieu que de très-mauvaise odeur.

C’est pourquoi, un cœur persuadé de sa corruption et de sa bassesse, a peine de parler devant Dieu , et d’offrir rien de son fonds; mais tout son refuge est aux opérations de Jésus , pour avoir quelque chose à présenter à Dieu , laquelle soit digne de Dieu. Il entre dans les recueillemens de cette divine poitrine , dans les ardeurs de cet aimable cœur , dans la révérence et les adorations de cette belle âme , dans les abîmes anéantissans de toute cette adorable humanité , c’est ainsi qu’il devient tout Jésus , s’oubliant soi-même , et qu’il ne craint point de paraître devant la majesté de Dieu , avec assurance d’en obtenir ce qu’il veut.

§ ni.

La haute sainteté de ce revêtement de Notre-Seigneur est montrée .

Vous venez de voir, Théonée, les obligations amoureuses que vous avez de vous revêtir de Jésus , afin que vous appreniez par là à vous quit-

ter vous-même , comme un fonds misérable et tout perdu ; mais considérez maintenant lasubli-

H8 de l’obligation

levé , comme d’entrer dans les opérations de No-

tre-Seigneur , et de s’en revêtir.

Premièrement , lame dans cet état se dépouille et se vide, et s’anéantit autant qu’elle le peut être ; parce qu’elle fait cesser toutes ses manières d’opérer ( dont je montre l’air et la méthode dans la maxime quatrième , livre 3 ) , se refusant ainsi son action intérieure , qui est toute sa vie et son soutien , et par ce refus se détruisant autant qu’il est en son pouvoir. Et puis , elle le fait par une haine qu’elle a de tout ce qui part d’elle , comme étant impur et indigne de Dieu ; mais singulièrement elle se refuse toute opération propre et naturelle , pour faire place aux opérations de Jésus , dont elle se revêt. Peut-elle faire plus noblement, puisqu’elle ne peut être plus glorieuse que lorsqu’elle est plus anéantie?

Secondement , une âme ainsi revêtue des opérations de Jésus , a ses assurances d’être toujours bienvenue auprès de Dieu , et d’en avoir les regards toujours favorables et amoureux , que peutelle souhaiter davantage pour le comble de sa joie et de sa félicité? Le Père éternel la voyant ainsi sous la posture de son Fils , sous ses opérations divines, et comme tout éclatante de ses habille- • mens et de ses divines couleurs , ne refuse jamais à celte âme son approbation et son amour. C’est ici la tunique de Joseph , dit- il (Gen. , 33, 87), je reconnais à l’attouchement les mains et l’extérieur de mon fils aîné ;ce!a fait qu’il n’a que des regards de complaisance pour une âme ainsi disposée.

Troisièmement , afin de bien juger de l’éminence de cet état , rappelez toutes les opérations intérieures de Jésus-Christ; n’est-il pas vrai ;