DE SE VETIR DE JÉSUS. U

qu’elles furent infiniment agréables à Dieu son Père, lorsqu’il était sur la terre, et qu elles lui rendirent un honneur infini ? N’est-il donc pas vrai aussi , Tliéonée , que vous revêtant de ces mêmes opérations , et en faisant une oblation à son Pcre , vous lui renouvelez la même joie , le même honneur et la même gloire? et n’est-ce pas en quelque façon vous l’obliger et en faire votre redevable? Approchez , approchez donc sous cet habillement , sans appréhensions , puisque vous êtes l’obligeant et que Dieu est l’obligé , et que f tout ignorant et grossier que vous soyez , vous direz toujours assez bien , parlant le langage de Jésus.

Quatrièmement , je dis encore, afin que vous compreniez toujours mieux la dignité de ce revêtement , que c’est la plus agréable de toutes les choses que vous puissiez faire à Jésus. Tout le monde considère assez ses actions extérieures , son sang et sa mort , et tous y rendentleurs hommages par imitation , par paroles et par les sentimens de leurs cœurs. Il y en a peu qui passent jusqu’à la contemplation des mystères cachés de son âme; mais il y en a bien moins qui se revêtent des opérations adorables de son cœur : et c’est pour cela que ceux qui le font , le louchent d’un plaisir très-sensible; en voici la raison. Si la solitude, si les tourmens et les persécutions de Jésus n’avaient point d’imitateurs, toutes ces choses mourraient dans les esprits; c’est pourquoi fort peu entrent dans les divines opérations de son intérieur, elles sont mortes dans la pensée des hommes : c’est donc vous , Théonée , qui vous en revêtant , les faites renaître , et leur donnez une nouvelle vie ; et c’est aussi pour cela que vous

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êtes à Jésus un sujet de gloire et de plaisir tout extraordinaire , pendant que les autres laissant mourir dans l’oubli ce qu’il y a eu de plus précieux dans sa divine vie.

Cinquièmement enfin, je vous prie de concevoir par ce irait l’éminente manière de se revêtir de Jésus-Christ et des saintes opérations de son coeur. Peut-être n’y avez-vous jamais pensé , et néanmoins c’est le sentiment de l'Eglise dans la préfacé de la messe. Que dit-elle donc? Elle dit que tous les bienheureux ne pouvant par leurs propres opérations rendre à Dieu ce qu’il mérite , ét étant comme saintement désespérés de leurs devoirs , leur recours est de se revêtir des divines opérations de Jésus ; les anges le louent des louanges de Jésus ; les dominations l’adorent des adorations de Jésus; les puissances tremblent des tremblemens respectueux de l’humanité de Jésus devâht sà haute majesté. C’est ainsi que nous devons faire à l’imitation du paradis , lorsque dans l’oraison nous sommes exposés devant ce Dieu saint et terrible; et vous devez juger de la noblesse et de la sainteté de ce revêtement, par l’exemple que ces suprêmes intelligences nous en donnent.

Mais jugez encore par ces troisparoles : i°. Qu’il n’est point de personne si misérable et si criminelle , qui ne puisse ainsi s’élever vers Dieu; t°. qu’il n’en est point de si grossière et de si matérielle , fjbi par ce moyen ne se puisse spiritualiser ; 3°. et qu’il n’en est point de si vide et de si impuissante , qui ne puisse par là sanctifier son état èt le rendre sublime devant Dieu. Donc rendons nos hommages , ô Théonée ! avec tout le ciel aux admirables opérations de ce divin cœur

d’agir dans l’esprit DE JÉSUS. I5t do Jésus , nous les appropriant, et ne paraissant point devant le trône de Dieu , que sous cette divine posture.