DES LIVRES OBSCÈNES
Nous n’avons point à nous occuper ici des écrits impies ou contre la foi et la religion, mais seulement des livres qui sont contre les bonnes mœurs, des productions immorales et obscènes et particulièrement des romans licencieux. Ces funestes produits de talents faussés ou dévoyés ne sont tissus ordinairement que d’aventures dramatiques et d’intrigues de coupables amours, c’est à dire de tout ce qu’il y a de plus propre à enflammer l’imagination de la jeunesse et à la porter au libertinage, ou du moins à exalter immensément la sensibilité nerveuse et érotique, et à jeter dans les cœurs les germes des plus déplorables passions.
MÜECHIALOGIE.
Il est certain que ceux qui composent des livres très obscènes pèchent mortellement: rien ne peut les excuser; ils sont la cause ou l’occasion de la perte d’un grand nombre d’âmes; les imprimeurs, les typographes, les lithographes, les libraires, etc., sont également très coupables.
Les personnes qui se livrent à ce genre de lecture par passion ou affection libidineuse pèchent mortellement sans aucun doute. Quant à ceux qui lisent ces sortes de livres par légèreté, par curiosité ou par manière de récréation, ils paraissent moins coupables. Voici ce que dit à ce sujet M&r Bouvier : « Nolo definire eos mortaliter peccare qui, ex solâ curiositate, taies libros legunt, si ob ætatem provectam, complexionem frigidam aut consuetudinem de rebus venereis tractandi, grave periculum non incurrant. »
Quoi qu’il en soit, il est toujours certain que ceux qui lisent les mauvais romans ou les romans érotiques, quelque motif honnête qu’ils croient avoir, s’exposent grandement, extrêmement au danger de se corrompre le cœur et .de tomber dans le péché mortel. On connaît sur ce point le sentiment de sainte Thérèse, qui en parlait après l’expérience qu’elle en avait faite. Rien en effet n’est plus nuisible aux jeunes filles et aux jeunes femmes que la lecture des romans érotiques et dramatiques. Tenez pour sûr que ces liseuses de romans, que ces femmes littérateurs ne seront jamais les meilleures mères de famille. Les lettres ne sont pas faites pour les femmes : cela gâte leur esprit, le rend léger, frivole, dissipé, volage. La lemme n’est pas faite pour philosopher; elle est faite pour aimer, mais d’un amour chaste et conservateur,
parcequ’elle est fille du chaste amour, c’est à dire de la charité chrétienne, qui est l’amour de l’homme dans la vue de Dieu, et non de la philanthropie philosophique, qui est l’amour de l’homme dans la vue de l’homme. De là ces magnifiques épithètes données à la femme : Dames de charité , sœurs de charité, fdles de charité.
Enfin, il faut le dire ici, les lectures qui sont aujourd’hui sans contredit les plus dangereuses pour les jeunes gens de l’un et de l’autre sexe et même pour toutes les personnes de la classe aisée, ce sont celles des feuilletons des journaux irréligieux, qui pénètrent partout, dans les familles, les salons, les boudoirs, les lieux publics, les cabinets de lecture, etc.
Il est certain et démontré par le fait que le feuilletonisme est à l’heure qu’il est un véritable fléau, une vraie plaie sociale. C’est à l’aide de cette nouvelle invention satanique qu’on fait lire en détail, à un immense nombre de lecteurs, les romans les plus licencieux et les plus immoraux, ou des articles obscènes souvent assaisonnés d’une large dose d’impiété et de blasphème. Voilà à peu près la seule littérature des jeunes gens d’aujourd’hui ; voilà la noble pâture que l’on jette aux intelligences affamées de la jeunesse française! ô mores ! ô temporal Les confesseurs doivent refuser l’absolution à tous ceux et à toutes celles qui lisent habituellement ces sortes de feuilletons.
Nous terminerons ce paragraphe en rapportant un passage du livre de Me* Bouvier sur la lecture des pièces de théâtre, c’est à dire les tragédies et les comédies seulement.
« Alii sunt libri amores licitos et illicitos describentes
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qui ad libidinem graviter lion excitant, nec sensus commovent, nec periculo notabili exponunt, ut sunt multæ tiagœdiæ (1), comœdiæ aliaque poemata : qui, secluso gravi periculo et aliorum scandalo, ejusmodi libros ex solâ curiositate legunt mortaliter non peccant; si verô ob causam légitimant, v. g., ad discendunt, ad acquirendam aut perficiendam eloquentiam id faciant, nullatenùs peccant, supposito quùd officia sibi ratione statûs imposita proptereà non omittant nec negligant. Rarô clerici istiusmodi lectioni vacare possunt sine peccato, quia vel officia sua communiter négligèrent, vel scandalum aliis præberent : ad minus enim sequuntur, ut experientiâ constat, tædium pietatis, incapacitas labori continuo incumbendi, extinctio spiritûs unctionis ac fervoris, etc. Undè meritô notatur hos libros sæpè magis nocere fidelibus quàm prorsus obscenos qui horrorem excitarent; ab eorum igitur lectione avertendi sunt pœnitentes.
« Qui prædictos libros, etiam non graviter obscenos, componunt sæpè mortaliter peccant, quia multis præbent occasionem ruinæ, sine ratione sufficienti : non ita peccare videntur qui eos vendunt ; cùm enim, ex dictis, multi absque peccato vel saltem absque peccato mortali legere possint, eo ipso aut nullatenùs aut venialiter tantùm peccant eos emendo; ergo librarius qui eos in
officina suâ habet et petentibus vendit inquietari non débet. »
(1) D accord pour les bonnes tragédies de Racine et de Corneille, comme nal,c, Esthcr, Polycucte, clc. Quant aux comédies, regarder y de plus près, et ne lisez pas Molière comme Racine et Corneille.
MOECHIALOG1E.
