VIII

CONDUITE DU CONFESSEUR A L’ÉGARD D’UNE FILLE EN DANGER DE MORT, QUI LUI DÉCLARE QU’ELLE EST ENCEINTE.

Que doit faire un confesseur à l’égard d’une fille en danger de mort qui lui déclare qu’elle est enceinte? Nous ne pouvons mieux faire que de rapporter ici textuellement la réponse de M&r Bouvier.

« 1° Nul doute que cette fille ne soit tenue de prendre les moyens, autant qu’il est en elle, de pourvoir au salut de son enfant; mais en même temps il lui est permis de chercher à conserver son honneur. Si elle sait écrire, il suffit qu’elle fasse une lettre close, qu’elle la remette à une personne de confiance, avec ordre de la décacheter aussitôt après sa mort, et de la lui remettre cachetée si elle ne meurt pas. Dans cette lettre elle déclare sa grossesse et demande qu’on l’ouvre aussitôt quelle sera morte pour procurer le baptême à son enfant.

« 2° Si elle était trop faible pour écrire ce détail, elle pourrait faire écrire la lettre par son confesseur, la signer et la donner elle-même à la personne de confiance. Nous ne verrions même pas grand inconvénient à ce que la lettre ne fût point signée par la malade, pourvu que ce fût elle-même qui la remît.

« 3° Dans les cas où les circonstances ne permettraient pas de prendre ce moyen, il faudrait exiger de la fille quelle déclarât son état à une personne digne de sa confiance, autre que le confesseur, parceque, si le confesseur prenait des moyens pour faire ouvrir cette fille

436 TRAITÉ PRATIQUE D’EMBRYOLOGIE SACRÉE, après sa mort, il pourrait être soupçonné d’agir en vertu de la confession. La fdle malade ne doit pas même s’en rapporter à sa mère ou à sa sœur, à moins quelle ne soit sûre de leurs principes.

<( 4° Si elle n’est pas en danger de mort, elle n’est tenue à aucune de ces précautions ; le confesseur ne doit pas les exiger ; il suffit qu’elle promette à son confesseur de ne rien faire qui puisse compromettre la vie spirituelle et corporelle de son enfant. »

COMME COMPLÉMENT NÉCESSAIRE DE L’ESSAI SUR LA THÉOLOGIE MORALE DANS SES RAPPORTS AVEC LA PHYSIOLOGDETET LA MÉDECINE, ET DE LA MOECHIALOGIE :

1° Le médecin doit-il faire l’opération césarienne sur une femme enceinte qui meurt avant d’accoucher?

2° Le prêtre, dans la même circonstance et à défaut de médecin, doit-il ou peut-il faire pratiquer la même opération; ou la pratiquer lui-même s’il ne trouve absolument personne qui puisse ou qui veuille s’y prêter.

Cet examen est suivi de quelques réflexions critiques sur un opuscule intitulé Du Baptême intra-utérin sans opération césarienne préalable.

Cet . opuscule ayant été publié à part et après la Mœchialogie, on a été forcé de faire quelques répétitions de faits indispensables afin de ne rien ôter à la valeur intrinsèque des preuves, d’en mieux présenter la suite et l’ensemble, et de ne point distraire l’attention du lecteur par de fréquents et fatigants renvois.