SECTION PREMIÈRE

L’onanisme solitaire, la masturbation ou la pollution volontaire en soi ou directement voulue ( mollities ).

C’est, comme nous l’avons déjà dit, un péché mortel de sa nature et contre la nature.

L’action d’Onan qui semen fundebat in terram est déclarée détestable dans la sainte Ecriture. (Gen., 38.) L’apôtre S. Paul dit : Neque adulteri neque molles regnum Dei possidebunt. (I Cor., 6.) Innocent X a condamné la proposition suivante de Caramuel : Mollities jure naturœ prohibita non est ; undè si Deus eam non interdixisset, sœpè esset bona, et aliquando obligatoria sub mortali.

Il est une espèce de souillure manuelle qu’on pourrait appeler incomplète, nerveuse, sèche, en tout point semblable pour la forme extérieure, sil’onpeut parler ainsi,

MOECHIALOGIE.

à la masturbation proprement dite, mais avec cette différence quelle ne va pas jusqu’à la consommation de l’acte. Cet état d’éréthisme ou d’agitation plus ou moins violente excitée par la passion est déjà un grand désordre et une faute très grave, quoique moindre que le crime de l’onanisme consommé, où la passion est pleinement satisfaite. Dans ce dernier cas, la faute est au dernier degré de gravité dans son espèce. Il est bon de faire observer que cette espèce de masturbation nerveuse et incomplète ne laisse pas d’exercer une très funeste influence sur tout l’organisme, et, par conséquent, sur la santé en général, comme le prouve la masturbation chez les impubères ou les erffants encore incapables de sécrétion séminale.