POUR LE SAINT JOUR DE PAQUES

de la vision béatifique, était sujette à la tristesse et à la douleur.

Mais, après la résurrection, cet état de faiblesse et d'infirmité a disparu. Jésus, en sortant du tombeau, y a laissé, avec les linceuls qui l'enveloppaient, tout ce qu'il y avait dans son humanité de mortel et d'imparfait. Sun cofpSj glorifié et désormais exempt de tout" altération, participe à la subtilité des esprits. Il sort du tombeau en traversant, sans la remuer, la pierre qui en ferme rentrée, comme bientôt il entrera, les portes closes, dans le lieu où les Apôtres étaient réunis. Sa chair sacrée n'est plus dans la ressemblance du péché; ce qui était mortel en elle a été absorbé par la vie nouvelle qui la pénètre. Aux triste! ; <'t aux ennuis de l'agonie, aux douleurs cruelles

de* la flagellation et du crucifiement, a succédé la joie pure et sans mélange : Conscidisti saccitm meum ri <■!,-cumdedisti mr Isetitia, ut cantet tibi gloria mea 1 . dit-il par la bouche du Psalmiste.

La résurrection fut donc pour Jésus un mystère de triomphe, de gloire et d'allégresse.

2° Considérons eu second lieu ce qu'elle esl pour l'Église. Nous le savons, l'Église est la continuation et l'extension dans le monde de la vie de Jésus; <-t il faut que tous les mystères du Sauveur se reproduisent en elle. Jésus a été persécuté, l'Église le sera aussi) Jésus a subi les douleurs de la passion, l'Église les subira également.

Mais Jésus esl sorti vainqueur de l'épreuve, et tous

les efforts de ses ennemis son! venus -.• briser contre la pierre de son sépulcre. Ainsi en doit-il étn

(1) Ps XXIX. Pi.

388 l'année liturgique

l'Église. Son divin fondateur lui a promis que les portes de l'enfer ne prévaudraient jamais contre elle. Depuis que les Apôtres, fidèles à la mission qui leur a été assignée et confiants aux promesses de leur divin maître, ont fondé l'Église, cette parole n'a cessé d'avoir son accomplissement. La vie de l'Église a été une vie de lutte incessante contre la violence des tyrans, contre les séductions des schismes et des hérésies, contre les entraînements plus dangereux encore des passions corruptrices. Elle a traversé des crises formidables où tout semblait conjuré contre elle ; plus d'une fois ses ennemis ont annoncé que le moment était venu où elle allait disparaître, et, humainement parlant, il en devait être ainsi. Mais toujours elle est sortie glorieuse et triomphante de l'épreuve où elle semblait devoir succomber. La vérité des promesses de Jésus-Christ a donc été confirmée par les faits.

Ces promesses, sans nul doute, se vérifieront de même dans la suite des siècles, et toujours, pour l'Église comme pour Jésus-Christ, au mystère douloureux de la passion succédera le mystère glorieux de la résurrection.

Pensée pleine de consolation, que nous ne devrions jamais perdre de vue; source et fondement d'une inébranlable confiance pour les vrais enfants de l'Église, au milieu des persécutions qu'elle subit, des tempêtes qui l'agitent. Ces épreuves ne doivent pas, il est vrai, nous laisser insensibles; notre amour pour l'Église nous fait un devoir d'y prendre part, comme, il y a quelques jours, nous prenions part aux douleurs de Jésus; mais la tristesse qu'elles nous causent ne sera jamais du découragement, comme si tout était perdu sans ressource. Le monde fût-il bouleversé de fond en comble, l'Église, nouvelle arche portée sur les eaux du déluge, échap-