POUR LA FÊTE DE L'INVENTION DE I.A SAINTE-CROIX

Remercions Notre-Seigneur de nous avoir la croix, de nous permettre de voir de nos yeux, de toucher de nos mains, de couvrir de nos baisers le I sacré sur lequel il a voulu être attaché et mourir pour nous. Honorons aussi cette divine croix, et disons-lui avec la sainte Église: « Je vous salue, ô croix, notre unique espérance ! 0 erwj nical »

H. — Considérations.

Le fait mémorable dont nous célébrons aujourd'hui l'anniversaire ne cesse de se renouveler spirituellement dans l'Eglise, et tous ii.ui> pouvons avoir part à la faveur insigne accordée à sainte Hélène, lorsqu'elle «-ut le bonheur de découvrir la croix de Jésus. En effet, au sens spirituel, la croix de Jésus, c'est la souffrance, sont toutes les peines de la vie, c'est le devoir qui toujours se présente à nous 001111110 un j<>u;-,r plus ou moins pesant. La croix ainsi entendue est le partage de tous . il n'est aucun homme qui, à chaque instant, ne la rencontre sur son chemin. Tous son! contraints de la porter; mais qu'ils sont en petit nombre, ceux «pu la portent (Tune manière chrétienne, et pour lesquels elle est un principe de sanctification et de mérite! Que dois-je l'aire pour avoir part à cette grâce qui est la <rrr;"ieo spéciale des fidèles ami- de Jésus?

Un saint prêtre de ce siècle «tait étendu sur son lit .le mort, en proie à la souffrance, il aperçut ses amis qui l'entouraient, la tristesse peinte -m- le \ larmes aux yeux, exprimant au vénérable malade le regret qu'il- avaient de le perdre. !-«• prêtre al< cueillant un reste de forces, prononça ces tn les:

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jouir. 1 Admirable formule de la il un c

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tienne, expression sublime des sentiments que Târne doit éprouver en présence de la croix. Je ne puis rien méditer de pins pieux, de plus touchant, de plus salutaire que ces trois mots.

1° Lorsque la croix se montra aux yeux de sainte Hélène, la pieuse impératrice se prosterna devant elle et l'adora. Nous le faisons aussi lorsque Ton nous présente quelques parcelles du bois de la vraie croix ; bien plus, nous rendons les mêmes honneurs aux images de ce signe auguste de notre rédemption.

Tel est aussi le premier devoir qui s'impose à nous lorsque la croix nous est présentée, non plus seulement dans ses images, ou dans sa substance matérielle, mais dans sa réalité vivante et spirituelle: Ado rare.

Placée en face de l'épreuve, l'âme que n'éclaire pas le rayon de la lumière surnaturelle n'y voit que l'action des causes naturelles qui se déploie pour la faire souffrir; à ses yeux, la douleur n'a rien que de vulgaire. Il en est tout autrement de celui que la foi inspire. Pour lui, l'épreuve, sous toutes ses formes, qu'elle afflige le corps ou qu'elle ait son siège dans les profondeurs de l'âme, est une chose sainte. C'est Jésus- Ci n'ist qui se présente chargé de sa croix, et l'invite à en partager le fardeau avec lui. A cette vue, le chrétien, reconnaissant la croix, se prosterne en esprit devant elle; et, pénétré d'un religieux respect, il adore à la fois, et la croix qui lui est offerte, et le Sauveur qui, en la lui offrant, veut le rendre participant de sa passion.

Acceptées et endurées de cette manière, les souffrances ont la valeur d'un acte religieux. Elles sont un sacrifice, par lequel l'âme gui souffre honore et glorifie Dieu, reconnaît son souverain domaine, se soumet à lui,