I. — Adoration

Adorons PEsprit-Saint inspirant à l'Église d'honorer, non seulement la Passion du Sauveur, mais encore tout ce qui se rattache à ce grand mystère, tout ce qui en rappelle le souvenir.

Elle met au premier rang la croix, autel sacré sur lequel l'auguste victime de notre salut fut immolée ; puis les clous qui y attachèrent les pieds el les mains

• I-' Jésus, et l"> tinrent fixé durant sa douloureuse immolation: la lance enfin dont un si. Mat le transperça.

Dieu a permis que ces objets bénis aient été conservésà l'amour de la sainte Église, qui les propose aujourd'hui à notre vénération.

Pour entrer dans l'esprit de la fête qui leur est con-

et participer à la grâce qu'elle doit produire en

nous, représentons-nous d'abord le touchant spectacle

du crucifiement de Jésus. Les bourreaux si sent

• lu Sauveur, retendent sur le bois de son sacrifice, enfoncent, à coups de marteau, de gros clous dans

Is et dans ses mains, puis élèvent la croix et la

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fixent dans le sol. .Jésus reste ainsi trois heures, suspendu entre le ciel et la terre, retenu à la croix par ces clous vénérables que nous honorons aujourd'hui.

Durant ce temps, Jésus pardonne à ses bourreaux ; il accorde sa grâce au bon larron ; il confie sa mère à saint Jean ; il manifeste la soif mystérieuse qui le •dévore, et l'angoisse de son âme, dans le délaissement dont il est l'objet de la part de son Père, entre les mains duquel il s'abandonne ; et après avoir déclaré que toutes les prophéties sont accomplies, il expire en poussant un grand cri.

Puis, quand il a rendu le dernier soupir, un soldat, pour s'assurer qu'il est véritablement mort, lui donne un coup de lance, et pratique ainsi, dans le côté du Sauveur, cette ouverture sacrée si chère aux âmes pieuses, d'où, selon la remarque de l'Évangéliste saint Jean, il jaillit du sang et de l'eau : Unus militurn lancect latus ejus aperuit, et continua exivit sanguis et aqua (I). Circonstance mémorable, où les saints Pères ont vu le symbole xîe la naissance de l'Église, fruit précieux de la Rédemption de Jésus. Sous l'image du sang et de l'eau que fait sortir la lance du soldat, cette sainte épouse sort du côté entr'ouvert de Jésus son époux, endormi dans la mort, comme Eve, la première femme, fut tirée du côté d'Adam, plongé dans le sommeil.

Rendons nos devoirs à Jésus dans l'acte divin de son sacrifice. Adorons son âme sainte, accomplissant les devoirs du pontife, son corps livré à la souffrance, son sang qui coule de toutes parts. Honorons aussi ces clous et cette lance qu'il voulut associer à son immolation, et qu'il sanctifia par le divin contact de son corps adorable.

(\) Joan., xix, 3 t.

POUR LE VENDREDI DE LA Irc SEMAINE DU CARESSE 239