I. — Adoration

Adorons Dieu imposant aux œuvres sorties de ses mains la loi du progrès, c'est-à-dire d'un mouvement incessant vers la perfection.

Adorons surtout la réalisation de ce plan divin en Jésus, le Verbe incarné, le chef-d'œuvre, et, en même temps, le résumé des ouvrages de Dieu. Ce n'est que peu à peu et par degrés que les trésors de grâce, de science, de sagesse, de sainteté renfermés dans son âme se sont manifestés au monde. «. Jésus, dit le saint Évangile, croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes*: Jésus profidebat sapientia, et œtate, et gratla, apudDeum ethomines(l). » Jésus dans le crèche, voilant sons les formes débiles de l'enfance toutes ses perfections; puis Jésus dans la gloire, tout éclatant de lumière, Dieu en toutes choses, objet des adorations, des louanges, des bénédictions du ciel et delà terre, et voyant tout genou fléchir devant lui ; tels sont les deux termes extrêmes de ces progrès adorables du Verbe de Dieu fait chair, entre lesquels se placent les mystères de sa vie à Nazareth, son ministère public, les ignominies de ses souffrances et de sa mort, et enfin le triomphe de sa résurrection et de son ascension.

Suivons, avec amour et respect. Jésus en ces divers états, et rendons-lui en chacun d'eux nos devoirs religieux. En tous, pour l'âme surnaturellement éclairée, Jésus est beau, Jésus est aimable, Jésus est digne de tontes les adorations et de tous les hommages: Pulcher in cœlo, puVeher in terra,... pulcher in flageUis,-... pulcher in ligno, pidcher in sépulcre {2). Reconnaissons-le

(1) Luc. ii, 52.

(2) S. Aug., in Ps. xliv, ni.

dans l'opprobre et dans la gloire, dans la petite- dans la grandeur, dans la tristesse et dans la. joie, comme notre Rédempteur et notre Dieu, et demandons-lui de participer à ses prog s, croissant et en grandissant nous-mêmes par lui, en lui et avec lui.