I. — Adoration

Adorons le Saint-Esprit, à la fuis modèle et principe de la charité qui doit nous unir les uns aux autres. Il est tout amour. C'est en lui que Dieu, après s'être contemplé dans son Verbe, couronne, en s'aimant luimême, le cercle de ses divines opérations. En lui. par conséquent, nous devons honorer le lien sacré qui unit entre elles les trois personnes de l'adorable Trinité, image de celui que l'amour doit former entre tous les chrétiens : Omîtes, dit Jésus-Christ, unum smt, ncut tu, Pater, in me. et ego in te, ut et ipà m nabi* unum tint l .

Foyer de l'amour ineffable que Ken se porte à luimême et dans lequel ce souverain Être trouve sa béatitude et son repos, l'Esprit-Saint est venu sur la terre embraser les cœurs de cette divine flamme. Lorsqu'il descendit parmi nous, la charité fraternelle n'existait presque pins sur la terre. Le paganisme en avait perdu jusqu'aux derniers vestiges; la Synagogue n'en avait conservé que quelques traits affaiblis. Mais à peine i'Esprit- Saint a-t-il fait son apparition au sein de L'Église naissante, qu'aussitôt le régne de l'amour est inauguré. Sous l'influence de son action toute-puissante, les premiers chrétiens donnent au inonde le spectacle d'une charité jusque-là inconnue. Les esprits divisés entre eux ou étrangers les uns aux autres se rapprochent : les juifs et les gentils, les grecs et les barbares, oublient leurs animosités mutuelles : l'Église, embrassant tous les

([) Joan., xvn, 21.

peuples dans sou unité, ne l'ait plus du genre humain qu'une seule famille dont tous les membres, unis entre eux par l'Esprit de Dieu qui les anime, n'ont qu'un coeur et qu'une àme : MultUudinis credentium erai cor unum et anima una (1). Cette charité qui régnait entre les premiers chrétiens était si frappante qu'on les distinguait, à cette marque, du reste des hommes.

Or, ce que l'Esprit-Saint opéra sur la terre lors de son premier avènement, il continue de l'opérer dans les âmes fidèlement soumises à son action: toujours l'Église, éclairée, inspirée, dirigée par lui, possède en elle le précieux trésor de la charité fraternelle.

Honorons spécialement l'exercice de cette vertu, fruit de l'Esprit de Dieu dans lès communautés religieuses, dans les séminaires, dans le clergé, dans toutes les associations pieuses que la charité a inspirées, et dont elle est la loi. Là, en effet, on se donne le nom de frères, et on l'est véritablement par l'affection mutuelle que Ton se porte.

Rendons nos hommages- au Saint-Esprit, auteur de cette merveille, et conjurons-le d'entretenir et de perfectionner parmi nous cette douce et sainte union des cœurs qui fait le charme de notre vie.