III. — Affections et résolutions

Déjà, ô mon Dieu, je connaissais l'oraison du Thabor dans laquelle l'àme, s'élevant au-dessus du monde des

(1) II Cor., vu, 5.

(2j Rom., vu, 3/.

créatures, jusqu'à la contemplation de vos divines perfections, s'entretient avec vous, vous adore, vous exprime son armuir. et goûte en paix la suavité de votre présence. C'est par cet exercice que, sous la direction de F Esprit-Saint, je commence chacune de mes journées. Mais les considérations que je viens de faire m'ont découvert une autre sorte d'oraison plus excellente et plus parfaite, que je puis appeler l'oraison du Calvaire; c'est l'exercice de la patience. Par elle aussi je vous honore, par elle je vous témoigne mon amour. par elle j'attire en moi l'abondance de vos grâces. Je veux donc me montrer fidèle à cette oraison. Vous m'en avez, ô Jésus, donné l'exemple durant tout le cours de votre vie, mais surtout au temps de votre douloureuse passion, où vous réapparaissez comme un inimitable modèle de la plus héroïque patience. Vous voulez que je m'associe à vous dans la pratique île cette vertu, et que. par le support des peines et de> souffrances de la vie, participant à l'agonie du jardin, aux tourments et aux humiliations du prétoire, aux délaissements du Calvaire, je sois comme vous une victime sans cesse immolée à la gloire de Dieu.

Mais une disposition si parfaite ne peut être en moi que l'effet de votre grâce. Je suis par moi-même sans force et sans courage. Les moindres douleurs m'accablent, les résistances m'irritent, je m'abandonne avec une déplorable fac lité à l'impatience et au murmure: je ne sais rien supporter, et tout ce qui contrarie ma nature, me blesse et m'exaspère. Impuissant à pratiquer, par mes propres forces, la vertu de patience, je viens, ô mon Dieu, vous en demander la grâce. Daignez communiquer à mon âme cette force divine qui me mettra en état de supporter comme les saints, non seulement avec résignation, mais avec joie, les grandes

épreuves que parfois vous envoyez à vos amis et que peut-être vous me réservez. Mais surtout aidez-moi à accepter, avec une soumission entière aux ordres de votre Providence, cette multitude de petites croix dont la vie est semée, les contradictions et les oppositions que je rencontre maintenant dans le commerce du monde, les privations qu'il me faut endurer, les souffrances corporelles dont nul n'est exempt, les difficultés que j'ai à surmonter dans l'accomplissement de mes devoirs de piété et d'étude ; les dégoûts, les ennuis, les tristesses, tous ces riens qui fatiguent, affligent, contristent la nature, et sont pour le chrétien une occasion non interrompue de résignation et de patience.

Mes résolutions seront:

1° De demander souvent à Dieu la vertu de patience;

w2° De prévoir chaque matin les occasions de la pratiquer qui pourront se présenter dans le cours de la journée, afin de m'y rendre fidèle ;

3° De faire des efforts pour réprimer mes vivacités et contenir mes impatiences; m'appliquant d'abord à n'en rien laisser paraître au dehors, puis même à calmer le mouvement intérieur que je ressentirai.

Inpatientia vestra possidebitis animas vestras ri).

PatierUia opus perfection habet (2).

0) Luc, xxi, 19.

(2) Jac, i, 4.

l'obéissance 475