VIII PRÉFACE

Nous obtiendrons qu'il en soit ainsi par un»' prière ente. Le second point de L'oraison se résume

donc dans une prière, dont Le fruit sera, si .-lie a toutes Les conditions désirables, de nous f communier spirituellement à la vie du Verbe incarné, et ainsi d'attirer Jésus dans n ur.

Or, pour qu'une véritable prière monte de notre cœur vers Dion, il faut: I Que nous ayons une grande estime de la grâce qu'il s'agit de demande!-: 2° que nous en sentions vivement le besoin; 3° que nous soyons convaincus que Dieu nous l'accordera si nous la lui demandons. De là. les trois préludes qui doivent préparer la prière: des considérations pour nous convaincre, un retour sur nous-mêmes pour nous pénétrer du sentiment de notre indigence, enfin le renouvellement de notre âme clans la confiance en Dieu, condition essentielle de toute vraie prière.

Le but direct des considérations que nous faisons dans l'oraison n'est donc pas, comme en quelques autres méthodes, de nous déterminer à prendre des résolutions : mais bien de nous exciter à prier avec ferveur pour obtenir de Notre-Seigneur la grâce sans laquelle nous ne pouvons rien.

3" Nous avons, en priant, attiré en nous la grâce de Jésus-Christ. Pour couronner L'œuvre commencée, il nous reste à correspondre a cette grâce, a nous abandonner à elle, en prenant avec po si té les resolutions qu'elle nous inspirera. f la coopération par laquelle, selon L'expression de M. Otier, de notre cœur, Jésus passe dans mains, organes extérieurs de l'action.