I. — Adoration

Adorons les complaisances infinies que Dieu prend dans le cœur immaculé de Marie. Semblable à un triste déluge, le péché g tout envahi sur la terre; If désordre est partout, et la vie de tous les hommes, souillée à sa source même, se poursuit au milieu d'iniquités sans nombre, II y a bien encore quelques justes iemeurés fidèles à Dieu : mais jusque dans ces âmes sain! mal a trouvé accès. Nulle part la sainteté n'est parfaite, et l'on peut dire, avec le Psalrpiste, que pas un seul homme ne pratique le bien sans mélange d'impi tien : Non est qui faeiat bonilm, non est

Il ,1,1,,:

Setrte, la divine Mario a été soustraite a cette triste loi. Pure dans sa conception, elle l'a étle de même dans toute la suite de sa vie, pèlerinage sur la terre

se présenté à : - \ me un ciel sans n

comme Un jour sans ombre et sans déclin, comme un lis sans tache. Non seulement elle n'a pas cômm péché qui donne la mort à l'âme et ia prive de l'amitié de Lieu: le pëché véniel lui-même, à quelque qu'mi le - son cœur. En

tout est pur, tout est saint, tout est à Dieu.

Remercions l'Esprit-Sâint d'avnir >i miraculeusement

atteint os du niai, et do in,i!.- avoir ainsi di j le un m

parfait de sainteté. : ' 5-nous avec tout

(t) Ps. xiii. 3.

110 VÉniTÉS FONDAMENTALES

spécialement avec les âmes vouées au culte de c<>tt<auguste Vierge, en voyant sa pureté si solennellement proclamée, proposée à notre croyance comme un dogme de i'ni. et, par là, entourée d'une gloire nouvelle. Unissons-nous ave»; amour au Souverain Pontife, aux évêques, aux prêtres, aux fidèles répandus dans Le monde entier, pour reconnaître que Marie a été Immaculée (Unis sa conception, dans sa naissance, dans sa vie, dans sa bienheureuse mort, et que toujours l'époux divin, qui, de toute éternité, se l'est unie, a pu dire et pourra dire pl'elle éternellement: «Vous êtes toute belle, ô ma bien-aimée, et il n'y a point de tache en vous : Tota pulchra es, arnica mea, et macula non est in te (1). »