I. Point. L'estime que nous devons en avoir
JI. Point. L'obligation que dous avons de le porter.
Si saint Jean est un modèle parfait de la force et de la fermeté avec laquelle un Ministre évangélique doit rendre témoignage à la vérité, il n'en est pas un moins achevé du mépris et de féloignement extrême dans lequel les Ecclésiastique» doivent vivre de tout ce qui ressent la mollesse, le luxe, les pompes et les vanités du siècle. C'est pourquoi Notre-Seigneur ne le loue pas seulement de son intrépidité, mais encore de l'austérité de ses habits. Apprenez de là que vous devez édifier par la modestie et la régularité des vôtres. Ex visu cognoscitur vir, dit le Saint-Esprit, amictus corporis, et risus dentium, et ingressus horninis annuntiant de illo ( EccL c. 19. v. 17. ).
Par Thabit Ecclésiastique, on entend la soutane, les cheveux 'ourts et la couronne ; et afin que vous ayez pour toutes ces choses l'estime que vous devez en avoir, écoutez bien quelle est leur signification. La soutane, par sa couleur noire et par la qualité de l'étoffe qui est de laine commune, vous marque
la vie pauvre, humble et pénitente que vous devez mener, à l'exemple de Jésus-Christ, votre maître. Les cheveux courts vous avertissent que, depuis que vous avez reçu la tonsure, vous avez renoncé à toute superfluité, et pris le Seigneur pour votre unique partage. La couronne que vous devez porter conformément à l'Ordre que vous avez, représente la couronne d'épines qu'on mit au Sauveur dans le temps de sa passion ; «lie doit aussi vous faire ressouvenir que les Ecclésiastiques sont les Nazaréens du Seigneur, séparés du siècle, sanctifiés et spécialement consacrés au culte de Dieu. Expoliavi me tunica mea; quomodo induar Ma? Lavipedes meos ; quowodo inquinàbo illos ( Cant. 5. v. 3. ) ? Réfléchissez sur le sens de ces paroles ; méditez-les en vous habillant, elles vous inspireront du mépris pour les vanités du monde, auxquelles vous avez renoncé. Afin que ces réflexions fassent plus d'impression sur vous, voyez dans le second point l'obligation que vous avez,de porter l'habit Ecclésiastique.
II. Quoique l'habit ne fasse pas le moine, comme l'on parle communément, néanmoins l'Eglise ayant trouvé à propos de régler celui des Ecclésiastiques pour l'édification des fidèles, nous sommes obligés de nous conformer à ses saintes ordonnances. Etsi habitas non faciat monachum, oportet tarnen clericos vestes proprio congruentes Ordini semper déferre ; ut per decentiam hàbitûs extrinseci, morum honestatem intrinsecam os tendant, dit le Concile de Trente ( Sess. 14. deRes. c. 6. ). Remarquez bien ces deux mots, oportet et semper. IL faut porter l'habit Ecclésiastique ; et vous ne sauriez y manquer sans désobéir à l'Eglise qui le commande. Semper; il faut le porter partout; non-seulement à la ville, mais encore à la campagne, et ne le quitter jamais pour prendre des habits séculiers. Habita talari tum domi, tum foris utantur, dit saint Charles dans son quatrième Concile de Milan. Ce saint Cardinal entre dans le détail des parures défendues aux Ecclésiastiques, comme de se servir de dentelles, de soie et d'autres étoffes précieuses ; de porter les cheveux longs, frisés et poudrés, il veut, en un mot, qu'ils retranchent tout ce qui tient de l'air du monde, et qui est contraire à la simplicité ecclésiastique. Combien d'autres Evêques ont fait les même ordon-
nanees touchant la modestie et tout l'extérieur des Bcdésiast unies ! Ne v«is ceariez-vou* point, de ois règles ? vous ser VC7-VOUS dVtoffe commune pour vos habits? xïy a-t-il point d"afiec!atioii dans vos rabais, manchettes, chapeau:-;, souliers, et le reste de voire habillement ? n employez-vous pas, pour vous soustraie à de si utiles rèdemens, différons prétextes d'âge, de condition, dVxenîp-ion, cto ., comme si vous ne deviez pas vous conformer au reste des bous Ecclésiastiques, et donner bon exemple à tous ? Si vous vous recomioissez •'e, prenez la généreuse résolution de vous réformer et de suivre ce (me marque le canon 45 du quatrième Concile deCarthage : CI cri eus professionem sua m, et in habitu, et in (iicei-su proh ci ; ci nec testions, nec caleeamentis decoriyi)i qtwerat.
]:n prenant les habits sacerdotaux pour célébrer la sainte Messe, rcvêîez-vous de ces sentimens de modestie et d'humilité. Offrez avec ces dispositions la Victime du Seigneur. Ce sera le moyen de n'être point confondu au jour terrible de ses vengeances, où il visitera dans sa colère ceux qui se seront revêtus d'un habit étranger, préférant l'esprit et la vanité des enfans du siècle à la simplicité chrétienne, si digne des enfans de ftieo et des Ministres de Jésus-Christ. Et erlt in die hosîiœ Domini, visit&bo.. . . super omnes qui induli sunî veste rina (Soph. c. i. v. 8. ).
IWVWVV a\v\v\v\vvvu\v\\\v\\\v\vvv\\v\ •v\vv\\w\vvv\v\v\w\\vv*./v\vvv\v\w/V\1
POUR LE DIMANCHE
tte -in Domino semper : Ilerùm clico, ijaudete. iiissez-Tous sans cesse en Noire-Seigneur; je le dis en • 0*B mi c fois, réjouissez-vous. Philipp. c. 4. v, 4.
