II. Point. A.u-dehors

I. Après que saint Paul nous a dit de nous revêtir des armes de lumière, c'est-à-dire, de pratiquer les vertus ordinaires, il ajoute qu'il faut que nous soyons revêtus de Jésus- Christ, et que nous méprisions tous les désirs de la chair. C'est ce qui nous engage à une vertu non commune, telle que doit être celle d'un Ecclésiastique. Il faut qu'elle soit bien parfaite, puisqu'il doit retracer en lui celle du Fils de Dieu, qu'il doit en être tout couvert, de sorte qu'il en soit revêtu au-dedans etau-dehors, suivant l'explication que donne saint Jean-Chrysostôme des paroles de l'Apôtre : Undique nos illo circumdarijubet ( Chrys. in hune locum. ).

Nous devons^ premièrement, être revêtus de Jésus-Christ au-dedans, c'est-à-dire que nous devons être animés de son esprit, de ses sentimens et de ses inclinations ; que notre entendement doit être pénétré de ses vérités, et notre cœur, embrasé de son amour. Il faut, continues. Chrysostôme, que notre ame serve comme de palais à Jésus-Christ, qu'elle soi parée de lui comme d'un vêtement ; en sorte qu'on ne voie en elle que Jésus-Christ, qui doit l'orner au-dehors et h remplir au-dedans, de manière qu'il en soit l'accomplissement entier. Fuit enim animam noslram illi clomum esse, illoque

nos veJuti vestimento circumdari ; ut is omnia nobis sit, sivc interna, sive externa respicias. Est cnim plénitude* omnia in omnibus adimplendk (Ibid. C. Galat. 2 v.20. ). Ah ! Seigneur, est-ce ainsi que sont revêtus les ministres de vos autels? parait-il par leur conduite que vous soyez le vêtement de leurs âmes? voit-on en eux votre patience, votre douceur, votre pureté, votre humilité? Peuvent-ils dire comme votre Apôtre : Jésus-Christ vit en moi, et moi je vis en lui et pour lui, ne faisant rien, ne pensant rien, ne disant rien qui ne vienne de lui, qui ne conduise à lui, et qui ne tende à sa gloire? Fivo autem:jam?ionego : vivit vero in me Christus ( Galat. 2. v. 20. ). Examinez sérieusement devant Dieu, qui voit tout ce qui se passe au-dedans de vous, si vous êtes revêtu de Jésus-Christ, et s'il habite véritablement dans votre cœur. An non cognoscitis vosmetipsos, quia Christus in vobis est ( II. Cor. 13. )? Si cela est, bénissez-en Dieu, et travaillez à vous en revêtir, non-seulement au-dedans, mais encore an-dehors.

II. Etre revêtu au-dehorsde Jésus-Christ, c'est imiter sa sainteté extérieure, sa modestie, sa mortification, son zèle, sa pénitence, et la manière toute divine dont il a vécu pendant qu'il étoit sur la terre. Ainsi un Ecclésiastique qui veut qu'on le regarde comme revêtu de Jésus- Christ, doit marcher comme lui, instruire les peuples comme lui ; en un mot, il doit régler toute sa conduite sur celle de ce divin Sauveur. Le faites-vous? est- il bien vrai que Jésus-Christ soit votre modèle et votre vêtement? le portez-vous partout, en chaire, à table, dans les compagnies et les conversations ? Le rapportez-vous de même, sans rien perdre du recueillement où doit être un homme revêtu, de Jésus-Christ, et qui doit le rendre, pour ainsi dire, visible à tout le monde par la sainteté de sa vie et le règlement de ses mœurs? S emper mort ificationem Jesu in corpore nostro cireumfer entes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris { Ibid. 4. v. 10. ). Oh ! si vous étiez ainsi couvert de Jésus-Christ, que vous attireriez de personnes à lui î vous pourriez dire avec vérité comme S. Paul: Christi bonus odor sumus Deo [Ibid. 2.v. d5. ). Priez Dieu qu'il vous fasse la grâce de vous revêtir ainsi de Jésus-

Christ son Fils, qui est le grand vêtement des Prêtres, comme l'appelle un saint Prêtre, Christus magna Sacerdotum tuniea ( Greg. Nyss. or. 40. ).

Prenez la résolution d'étudier ce divin Rédempteur, et de vous proposer continuellement l'exemple de ses vertus; vous allez le représenter à Pau tel comme ministre de son sacrifice ; c'est par vous et pour vous qu'il s'offre à Dieu son Père; suppliez-le de vous revêtir lui-même de ses vertus, ainsi qu'il vous a revêtu de son divin sacerdoce. Vous tenez tous les jours «ntre les mains cet adorable Sauveur ; n'est-il pas bien juste que vous l'ayez aussi dans le cœur, et que votre sainteté soit telle que le peuple, le reconnaissant dans tout ce que vous êtes, bénisse Dieu d'avoir donné de semblables ministres à son Eglise ? Ut qui videt Ministrum altaris congruis ornatum virtutïhus, autorem prœdicet, et Dominum veneretur qui taies servulos habeat. Ambr. Offic. 1. 1. cap. 50.

1kVVVVV^VVVVVVVVVVVVVVVVVVV\VVV'VVV\XVVX\VVVVVVVVVVV\VVVV\VV'V\VVV'V\V\VVVVVVV\V

Ervnt signa in sole, et luna, cl stellis, et in terris pressura gentium prœ confusione sonitûs maris et fluctmim; arescentihus hominibus prœ timoré et expcctaiione, quœ supcrvenicnt univer~ so orhi.

Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et' dans les étoiles, et sur la teireies nations seront dans l'abattement et laconsternation, la mer faisant un bruit effroyable par l'agitation de ses flots ; et les hommes sécheront de frayeur dans l'attente de ce qui doit arriver dans tout l'univers. Luc. c. 21. v. 25. 26.