MOYEN POUR BIEN FAIRE ORATSON

1. Pot NT. Nom présentera Jésus-Christ tirume un aiaLde à son médecin. If. PoiJCT< Nous en approcher avec confi.nLC.

î. Nous trouvons dans cet Evangile un modèle d'oraison qui nous convient à tous. Car de quelque dignité que nous soyons revêtus, nous sommes tous pécheurs, et par conséquent de pauvres malades qui avons besoin de recourir au souverain Médecin, et de lui exposer les maux dont nous soin feeà accablés ; Effundo in conspeclu ejus orationem meam itlribulationem meam anteipsum pronuntio ( Ps. 14 j. ).

Le langage de l'Ecriture ne nous apprend- il pas que la lèpre nest autre chose que le péché qui défigure lame et la rend insensible? Que pouvons-nous donc faire, réduits dans cet état, que de nous prosterner aux pieds de Jésus-Christ, et lui dire, en l'adorant connue le lépreux : Hélas ! Seigneur, vous voyez ce que je suis ; si vous voulez, vous pouvez me guérir. Je suis tout couvert de plaies : A planta pedis usqae ad verticem non est sanitas ( Isaï. c. 1. v. 6. ). JYi d'autant plus de confusion de mes maux, que c'est moi qui me les suis attirés. 0 mon Dieu! qui voyez tout ce que je suis, ayez pitié de moi : Hei mihi ! Domine, miserere mei : hei mihi, eccevulnerameanonabscondo ; medicus es, œf/er snm ; misericors es, miser sam ( Àug. L. 10. Conf. c. 39. ). Convainquez-moi bien, Seigneur, du besoin extrême que j'ai d'être guéri, et donnez-m'en un désir sincère: car hélas! si je n'ai pas ce désir, y a-t il sur la terre un plus grand malade que moi P Je ne mérite pas la grâce dont j'ai besoin : aussi à peine osé-jc vous la demander : tout ce qui me reste, est de demeurer prosterné devant vous en vous disant : Domine, si vis, potes me mundare.

Est-ce ainsi que vous avez prié? Àvez-vous eu soin de vous abaisser en le présence de Dieu ? de lui exposer vos misères, votre indigence et les plaies intérieures de votre amej! pour l'engagera vous faire miséricorde, comme le pratiquait le Roi-Prophète : Inclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me; quoniam inops et pauper sum ego ( Ps. 89. v. 1. ). Au Heu de ressentir votre néant et votre misère, n'avez-vous point été de ces faux dévots, fiers et présomptueux, qui se croient riches en vertu, et qui ne prennent pas garde, non plus que cet Evèque de l'Apocalypse, qu'ils sont pauvres et misérables ; Etnescis quiaîu es miser, et miser aMlis, et pauper, et cœcus, etnudus ( Apocal. c. 3. v. 17. ). Détestez votre orgueil passé, et après avoir appris à vous humilier,

ïï. Approchez avec confiance de celui qui seul peut vous guérir ; c'est le conseil que vous donne P Apôtre : Jdeamns cum fiâucia ad thrùnum graliœ, -ut misericordiam consequamur ( Ilebr. 4. v. 16. ). Présentons-nous avec une entière confiance devant le trône de la grâce de celui qui a bien

Après l'épi ph AME. 179

voulu se charger de toutes nos misères. Approchons de ce divin Sauveur sans hésiter; il a porté toutes nos langueurs; il connolt les remèdes dont nous avons besoin. Pour les obtenir, représentons-lui humblement tout ce que nous sommes, et conjurons-le d'avoir pitié de nous : Piespice in me, et miserere met, quia unicus etpauperstimego (Ps. 24. v. 16). Puisque nous avons pour médiateur ce divin pontife qui est moulé au ciel, et qui se présente continuellement à Dieu pour nous: Ut appareat nunc vultui Dei pro nohis; que ne devons-nous pas espérer des prières d'un si puissant intercesseur qui a payé le prix de toutes les grâces que nous pouvons obtenir de Dieu ! Voyez combien de grands et de justes sujets de confiance nous trouvons clans 1 amour que ce divin Rédempteur nous a témoigné, et dans les effets que nous en avons déjà ressentis. Si 'nous en approchons maintenant, nous serons secourus; parce que son trône est présentement un trône de grâce et de miséricorde, et non un trône de rigueur et de justice: Nunc est sedes gratis, non sedes judicil ( Chrysost. in Epist. ad Ileb. 4. ), dit saint Jean Chry- -ostôme. Mais si nous attendons trop tard, ce sera en vain que nous en approcherons ; parce que le temps viendra auquel il ne sera assis sur son trône que pour rendre justice et exercer des jugemens.

Profitons donc du temps de sa miséricorde, il n'en est point de plus favorable que celui de la Communion, où il nous donne sa chair et son sang pour remède. Approchez-en aujourd'hui avec une nouvelle ferveur ; offrez-vous à Jésus-Christ tel que vous êtes, afin qu'il vous rende tel qu'il veut que vous soyez. Dites-lui simplement : Mon Dieu, voici le malade, vous êtes le Médecin : Fidehumiiitatemmeam, et laborem meum,ez dimitte universel delictamea ( Ps. 24. v. 48. ). Seigneur, je n'en dis pas davantage ; votre charité vous fait entendre le silence de men cœur, dont la misère parle assez toute seule : snjfkil utnoveris;non enimamas et deseris> \uxmi. Tract, 49 iftJoan.

ISO 'TROISIÈME SEMAINE

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Fade, ostende te SacerdotL

Allez, montrez-vous au Prêtre. Malth. S. v. 4.