DIEU EST NON ACTEUR

Dieu cessât de leur donner l’existence , ou de vouloir qu’ils existassent, il est certain que les mêmes êtres, dans la supposition qu’ils n’ont point de cause cesseront d’etre , si aucune cause ne leur donne continuellement l’existence , et qu’ils ont

besoin qu’une cause leur donne continuellement

l’existence afin qu’ils continuent d’être.

Or, cela est vray des êtres crées de Dieu. Car, par exemple, lorsque Dieu voudra qu’un corps soit mû ou ait l’existence successivement en plusieurs lieux,

„ il peut vouloir que ce corps ne soit plus dans le lieu d’ou il est parti ni dans les lieux par ou il a * passé, mais seulement dans celuy où il est arrivé.

Car il n’y a nul inconvénient que ce corps existe plus d’une fois (1).

Or, ce corps sera anéanti de cela seul que Dieu cessera de vouloir qu’il existe, ou de luy donner l’etre.

Car Dieu peut vouloir que ce corps n’ait qu’une * seule fois l’existence , comme au lieu où il est arrivé ; il n’est donc point contre l’ordre qu’il n’ait point l’existence au lieu du départ.

(1) La proposition essentielle de ce raisonnement est qu’il ne répugné pas aux attribua de Dieu qu’un être qu’il a crée soit énneanti dans quelques circonstances comme lorsqu’il est reproduit, c’est à dire qu’il ne répugné pas que Dieu puisse anneaolir en quelque occasion. Mais il y répugné que Dieu vueillc posilivemeul le ncant.