CA11ÊMK. PREMIÈRE SEMAINE. DIM. — L'ÉVANGILE DU JOUR

CARÊME. PREMIÈRE SEMAINE. DIMANCHE. - L'évangile du JOUI*.

Préparation. — « Jésus, dit l'Evangile, fut conduit" par l'Esprit dans lo désert pour y être tenté du démon.'1 » Méditons 1° Les trois tentations du Sauveur. 2° Comment nous pouvons profiter des nôtres. — Formez la résolution bien arrêtée d'opposer toujours la vigilance et la prière aux embûches et aux assauts de vos ennemis, comme le Sauveur lui-même vous le recommande. Vigitate et orale ut non intretis in tentationem .-

1° Les trois tentations du sauveur.

« Tout ce qui est dans le monde, dit saint Jean, est concupiscence de la chair, concupiscence des yeux, et orgueil de la vie.3 » La concupiscence de la chair comprend tout ce qui flatte le corps et les sens, sources fécondes de tant de crimes. La concupiscence des yeux n'est autre chose que la soif des biens de ce monde ou des richesses. L'orgueil de la vie est cet amour excessif de notre propre excellence, qui nous rend vains, prétentieux et nous fait oublier Dieu. — Ces trois sortes d'ennemis que nous avons à combattre : la sensualité, l'orgueil et l'avarice, Jésus voulut les affronter et les vaincre avant nous, et pourquoi? afin, dit saint Augustin, de nous mériter la victoire dans toutes nos tentations.

Satan ose donc suggérer au Sauveur, de soulager par un miracle la faim qui le presse. Ne nous étonnons donc pas, q uand il nous tente de gourmandise, d'intempérance ; qu'il nous porte au péché par des pensées, des désirs sensuels ; ne nous en étonnons pas, mais résistons-y promptement et constamment au moyen de la prière.

« Jetez-vous en bas du Temple, dit encore le démon à Jésus; les Anges vous recevront dans leurs mains. » Quelle audace! il ose proposer un acte d'orgueil, de présomption, de vaine gloire, au modèle par excellence de l'humilité. Mais le Sauveur le repousse victorieusement, et nous obtient ainsi la grâce de réprimer en nous la vaine complaisance, le désir de paraître et de nous faire estimer.

(1) Matth. 4, 1. (2) Matth. 26, 41. (5) 1 Joan. 2, 16.

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Vaincu dans ces deux premiers combats, Satan fait un dernier effort. Il montre à Jésus les royaumes du monde dans tout leur éclat, et les lui promet, s'il consent à l'adorer. 0 témérité, d'oser offrir au Maître de l'univers ce qui lui appartient ! Jésus, qui a choisi sur la terre la pauvreté comme héritage, n'a que faire des biens passagers. Il rejette donc avec dédain cette offre insensée et chasse le démon, qui ne revient plus. Quelle leçon pour nous, qui sommes si attachés au luxe du siècle et aux richesses périssables ! — «H est écrit, dit le Sauveur à satan : Vous adorerez le Seigneur, votre Dieu, et vous le servirez lui seul. » Pouvons-nous accorder, avec cette parole, tant de réserves et d'infidélités que nous osons nous permettre au service de notre Créateur, à qui nous nous devons sans partage ?

0 mon Dieu ! l'expérience m'apprend tous les jours que mes passions immortifiées sont comme des bêtes cruelles, qui m'exposent continuellement au péché. Accordez-moi le courage de ne point les épargner, mais de les tenir constamment enchaînées, par la mortification, — l'humilité— et le détachement. Inspirezmoi la résolution de lutter chaque jour contre mon défaut dominant, celui qui est la cause de mes fautes quotidiennes.

2o Moyens de profiter des tentations.

Avant la tentation, c'est-à-dire habituellement, il faut user de vigilance, fuir les dangers, garder la modestie, être fidèle aux pratiques ordinaires de piété, nourrir son esprit de saintes réflexions, et son cœur de prières fréquentes, dans le désir de contenter Dieu seul. — Il n'est pas utile mais nuisible de se préoccuper des attaques qui pourraient survenir, de les craindre d'avance, surtout en matière de pureté ; il faut plutôt se confier en Dieu et agir simplement, en s'appliquant à chaque action, sans retour sur soi, sans appréhension de l'avenir.

Pendant le combat, quelle doit être notre conduite? Nous devons éviter de raisonner avec le tentateur, faire promptement diversion, oublier tout de suite la pensée, le regard, la suggestion qui nous a impressionnés. Si l'ennemi revient à la charge, prions aussitôt, en nous distrayant de la tentation, en cherchant à nous rappeler la présence de Dieu ou quelque vérité qui captive notre imagination. Ces moyens sont applicables, non seulement aux tentations impures, mais encore aux tentations contre la foi,