G CAR. QUATRIÈME SEM. MARDI. — CHARITÉ, PRÉCEPTE DE JÉSUS

CAREME. QUATRIEME SEMAINE. MARDI. — Charité, précepte

de Jésus.

Préparation. — Après avoir médité comment le Sauveur i ratiquait la charité, voyons : 1° Ce qu'il pensait de cette vertu. 2° Ce que nous devons éviter pour nous conformer, en ce point, à sa doctrine et à sa conduite. — Examinons si nous attachons une assez grande importance à l'exercice de la charité envers le prochain, et si nous fuyons avec soin ce qui la blesse dans nos pensées, nos paroles et nos actions. AmbuliUe in diiectiom sicut et Ckristus dilcxit nos.*

1° Estime que jèsus fait de la charité.

Oh ! quelle importance notre aimable Sauveur attache à la charité! Il en fait un précepte nouveau, et il le nomme son précepte de prédilection. Il la donne comme le caractère de ses disciples et oblige ceux-ci, par l'institution de l'Eucharistie, à s'asseoir à une même table, sans distinction de savants, d'ignorants, de riches ou de pauvres. Là il sert à tous une même nourriture, son corps et son sang, leur communique le même esprit, les mêmes sentiments, afin qu'ils aient tous un seul cœur et une seule âme. Cor unum et anima una. 0 merveilleuse invention ! qu'elle nous montre bien le prix inestimable de la parfaite charité !

Jésus la place presque au niveau de I'amour de Dieu, puisqu'il l'appelle un précepte semblable au premier, et renfermant avec lui toute la loi et les prophètes. Bien plus, il semble la préférer à sa propre gloire, en nous ordonnant de nous réconcilier avec le prochain avant de lui présenter nos offrandes à l'autel. Que dire encore? Pour nous forcer à estimer, à son exemple, la vertu de charité, il nous déclare qu'il tiendra fait à sa Personne sacrée tout ce que nous ferons à nos frères. Oh! que cette dernière parole est digne de nos réflexions ! N'est-clle pas la condamnation de ceux qui traitent le prochain sans respect, sans compassion, sans ménagement?

Au contraire, combien ne doit-elle pas encourager et réjouir les

(1) Eph. 5, 2.