Matt., XVI

tantes, renoncer à nos désirs et inclinations les plus légitimes pour les sacrifier à Dieu, nous faire humbles et petits en présence de la suprême Grandeur qui est partout. Faire cela et le faire constamment pour Dieu en union avec la Vierge Marie, c'est former Jésus en nous, c’est l’établir à notre place, c’est devenir nousmêmes « d’autres Jésus,» puisqu’en nous, nous ôtons tout ce qui est de nous pour y mettre tout ce qui est de lui.

Oui, « nous devons être comme autant de Jésus sur la terre 1 »! Voilà le grand vœu de notre V. Père et le résumé de toute sa doctrine. Partout et toujours, il revient à cette idée.

Mais pour réaliser ce vœu sublime et divin, ô Mère de mon Jésus adoré, que je me sens faible et impuissante ! Obtenez-moi une grâce abondante qui me remplisse d'énergie et me fasse généreusement immoler tout ce qui n'est pas Jésus, ou moyen de transformation en Jésus ! Faites-moi reposer sur votre sein virginal, sur votre cœur brûlant où mon Jésus règne avec tant de bonheur et d’amour, afin que mon cœur aussi devienne pur et brûlant comme le vôtre : pur pour rejeter tout autre objet que Jésus; brûlant, pour consumer tout ce qui met obstacle à son règne en moi!

Résolution : Multiplier aujourd'hui les actes d’anéantissement intérieur et extérieur.

Oraison jaculatoire : O mon Jésus, donnez-moi la grâce de renoncer à moi-même pour vous suivre et imiter en tout !

(i) Vie et roy., IIe part., ch. I., p. 56.

VENDREDI

Le Cœur de Jésus formé en nous

« Je vous donnerai un cœur nouveau. '»

Ezech., XXX VI, 26.

1er Point. Former Jésus en nous , c'est y former son Cœur d'amour. — « Dieu est charité1. » 11 l'est dans son essence, il l'est par rapport à nous : Jésus, l’Homme-Dieu, est aussi charité, il l'est à l’égard de son Père, il l’est à l'égard de nous pour lesquels il est vraiment tout amour et tout cœur, si donc nous voulons, et nous devons le vouloir, si nous voulons le former en nous, il faut avant tout y former son admirable Cœur, afin de vivre de son amour.

Quelle œuvre surhumaine ! Quelle pure et glorieuse conception! Quelle haute et sublime destinée! Oui, heureuses filles du Cœur de la Mère du bel amour, comme notre pure et sainte Mère, nous devons former et porter en nous le Cœur du Dieu de toute sainteté ! C'est notre devoir de le désirer avec ardeur, d’y travailler avec passion ! C’est aussi ce que notre saint Instituteur nous souhaite lui-méme si souvent en ces termes : « Jésus , te Très Saint Cœur de Marie soit le vôtre pour jamais »/ Comme Jésus était le cœur de Marie, tellement il vivait en elle, ainsi il doit être le nôtre ! Sublime vérité qu’un trop grand nombre ignorent, mais que Jésus se plait à révéler lui-même dans le secret de ses intimes et amoureuses visites à ses épouses les plus fidèles et les plus aimées !

O Dieu tout amour, soyez mille fois béni d’avoir regardé notre bassesse et de nous avoir tirées du monde pour nous unir si étroitement à Vous ! Ensei-

(i) I Joann., IV, 1 6.

gnez-nous vous-même à répondre à un tel excès de tendresse et à transformer nos cœurs en votre divin Cœur !

2° Point. Former le cœur de Jésus en nous, c’est aimer ce qu’il a aimé. — Dans le langage ordinaire, le cœur est le symbole non seulement de l’amour, mais encore des sentiments les plus nobles et, lorsqu’on a dit de quelqu’un : « c’est un homme de cœur », son éloge est fait et parfait. On comprend que cet homme est capable de grandes choses et que les plus âpres difficultés, les plus héroïques sacrifices ne sauraient qu’enflammer son courage. Mais il est un homme duquel on peut dire en toute vérité : « C'est un homme de cœur... » et cet homme, c’est Jésus ! Oui, Jésus est par excellence l'homme de cœur , il est tout cœur! Or, cet homme de cœur, ce Jésus tout cœur et tout amour, ce Cœur brûlant et altéré de dévouement, c’est celuilà même que nous devons former en nous ! Comment accomplir cette prodigieuse et divine formation ? En aimant ce que Jésus a aimé. En effet, puisque le cœur c’est l’amour, avoir les mêmes amours que Jésus c’est avoir un même cœur avec lui.

Qu’avez-vous donc aimé, ô mon adorable Jésus?... Votre Père éternel, l'Esprit d'amour qui vous unit à I.ui, votre Mère admirable, vos Anges, vos Saints et les âmes créées à votre image, c'est-à-dire tout ce qui est bon et beau, grand et saint, aimable et admirable! Voilà ce que vous aimez et recherchez avec passion, au prix de votre vie et de tout votre sang! Voilà aussi ce que je veux aimer uniquement. Exaucez ma prière ardente, et, suivant votre promesse, « ôtez de ma poitrine ce cœur de pierre » que votre amour ne peut pénétrer, et « mettez-y le cœur de chair1 » que vous avez pris dans le sein de ma douce Mère, Notre-Dame de Charité !

3e Point. Former le Cœur de Jésus en nous, c’est

(i) Ezech , XXXIV, 2 6.

aimer comme il a aime. — Si nous voulons former le Cœur de Jésus en nous, ce n’est pas assez que notre amour ait le même objet que le sien, il faut aussi qu’il ait, sinon la même ardeur et la même intensité, du moins une ardeur et une intensité qui se rapprochent chaque jour davantage de la sienne. Sans doute, puisqu’il est Dieu, il aime d'un amour infini et, dans ce sens, nous ne saurions jamais aimer comme lui. Sans doute encore, nous ne pourrons jamais égaler l'amour immense dont il aime, comme homme, et son Père, et son Saint-Esprit, et sa Mère, et ses Anges, et ses Saints et nous-même. Cependant, il est très vrai que nous pouvons aimer comme il a aimé, que nous pouvons l’imiter, et d’une imitation de plus en plus vraie, en aimant ces mêmes objets de toutes les forces *de notre nature finie et limitée !

Ses forces, il les a épuisées dans sa vie mortelle et dans sa douloureuse passion : épuisons donc aussi, dans notre vie de chaque jour et dans la passion de la croix et de la mort à nous-même, toutes les forces vives de notre énergie et de notre çimour. Aimons Dieu comme Jésus l’a aimé, c’est-à-dire pratiquement et en nous immolant pour procurer sa gloire par le rachat des hommes et leur conversion à la vérité, à la sainteté : ainsi nous aurons formé son cœur en nous et rempli le but de notre belle vocation.

Résolution : Examiner nos affections, pour voir si elles sont toutes dignes du Cœur de Jésus.

Oraison jaculatoire : O mon Jésus, rendez mon cœur semblable au vôtre !

SAMEDI

Autre moyen de former Jésus en nous :

Dévotion à Marie et aux Saints

« Jetez vos racines dans mes élus. » Eccli., XXIV, 13.

1er Point. Pourquoi cette dévotion est nécessaire. — « Parce que cette grande œuvre de la formation de Jésus en nous surpasse incomparablement nos forces, un des principaux moyens, c’est de recourir à la puissance de la grâce divine et aux prières de la très Sainte Vierge », dit notre V. P. Eudes l. Jésus ne veut et ne peut naître que de Marie. Dès lors, si nous voulons qu'il naisse mystiquement en notre âme, il faut, et de toute nécessité, que nous y établissions sa Mère divine par une tendre et filiale dévotion. Avec Marie dans notre âme, nous trouverons grâce devant Dieu, Cette unique Vierge attirera en nous l’Esprit- Saint son époux, et, à eux deux, ils y formeront Jésus.

« O ma bien-aimée et mon Epouse, jetez les racines de toutes vos vertus dans mes élus, afin qu'ils croissent de vertu en vertu et de grâce en grâce! Vous êtes toujours mon épouse aüssi fidèle, aussi pure et aussi féconde que jamais ; que votre foi me donne des fidèles, que votre pureté me donne des vierges; que votre fécondité me donne des élus et des temples 2. » Telles sont les paroles que le P. Grignon de Montfort prête à l'Esprit d’amour. Tel était aussi le sentiment de notre V. P. Eudes : Dès ses premières années, il s’était tourné vers cette Vierge admirable et fixant son regard sur son Cœur très pur, il

(i) Vie et roy. de Jésus , IIe part., ch. III, p. 128. — (2) Traité

de la vraie dèv. à Marie , Pe part. ch. I., 14e édition.

s’était dit : « Si je puis arriver là, je serai bientôt instruit de la manière de charmer mon Dieu et de le former en moi ! Aussi c’est là, et là seulement que je veux étudier et prier ! C est là que je veux apprendre comment on aime et comment on imite ». S’il ne s’exprime pas en ces termes, son attitude aux pieds de la Vierge et son regard amoureusement suppliant traduisent éloquemment sa pensée.

O grand maître de la science sacrée de l’amour, obtenez -moi votre tendresse filiale pour la Vierge Mère! je voudrais qu'elle régnât dans mon cœur comme elle régna dans le vôtre, afin que, par elle et avec elle, je puisse former Jésus en moi et me transformer tellement en lui que je sois en vérité « un autre Jésus ! »

2e Point. Pour former Jésus en nous , il faut recourir à U intercession des Saints. — Après nous avoir fortement excitées à une tendre et toute filiale dévotion envers la Reine auguste des élus, notre Père nous montre l'armée innombrable des Saints du ciel, nos frères aînés, nos frères aimants s'il en fût jamais, frères puissants, aussi, à la cour du grand Roi. Ils se feront un bonheur de nous faire part des trésors dont ils sont les dispensateurs. Ils nous apprendront surtout par leurs exemples, et nous aideront par leurs prières à former Jésus en nous. Ils savent, pour l’avoir éprouvé, combien cette formation divine est au-dessus des forces de notre nature anémiée et ruinée par tant de désastres intérieurs ; ils savent combien elle reste difficile et douloureuse, même avec des grâces nombreuses, même avec des grâces de choix; par suite, ils sont tout disposés à nous venir en aide, et dès que nous les appelons à notre secours, ils s’empressent de nous apporter la force et le courage dont nous avons besoin. Comme il avait saisi cette vérité, notre V. Père ! Avec quelle confiante tendresse il invoquait les saints! Ceux qui avaient vécu dans l'intimité de Jésus pendant sa vie humaine avaient toutes ses prédilec-

tions, il chérissait aussi d’une affection particulière ceux qui se sent signalés par un amour plus véhément pour le Bien-Aimé. Mais ce que son œil, toujours illuminé par la plus vive foi, lui montre d’aimable, d'adorable dans les saints, c’est Jésus et toujours Jésus!... Ils sont ce qu’il veut être lui-même, ce qu’il désire que soient ses enfants : « d'autres Jésus » ! Ce divin Objet, qu'il fixe partout, se grave ainsi dans son cœui'j le transforme à son image et finit par en faire un saint admirable qui, nous en avons la douce espérance, sera bientôt connu comme il mérite de l’être et placé sur les autels.

O mon bien-aimé Père, que je voudrais vous ressembler pour ressembler à mon Jésus !... Venez, je vous • en prie par l'amour que vous ressentez pour ce doux Sauveur, venez vous-même le former dans mon cœur, dans ma vie et dans toutes mes œuvres, car moi aussi je veux être une sainte ! Moi aussi je veux être « un autre Jésus ! »

3° Point. Anéantissement d'amour. — En terminant son beau chapitre de la formation de Jésus en nous, notre V. Père1 revient à son premier mot : l'anéantissement. « Livrons-nous, dit-il, à la puissance du Père Eternel, à l’amour et au zèle très ardent qu'il a pour son Fils bien-aimé, le suppliant de nous anéantir entièrement pour faire vivre et régner son Fils en nous. Offrons-nous aussi au Saint-Esprit avec la même intention et faisons-lui la même prière. Anéantissons-nous aux pieds de Jésus, et nous et tout ce qui vient de nous; supplions-le, par l’amour ineffable qui l’a porté à s'anéantir lui-même, d'employer sa puissance divine pour nous anéantir et pour s’établir à notre place, et disons lui, à cette fin : « O bon Jésus, je vous adore dans votre divin anéantissement... J'adore votre très grand et très puissant amour pour votre Père et pour nous, qui vous a ainsi anéanti ! »

(i) Vie et roy. de Jésus , IIe part., ch. III, § 4, p. 128.

Oh! qu’avec joie je me donne et abandonne totalement à la puissance merveilleuse de ce divin amour, afin qu’il m'anéantisse entièrement ! O très puissant et très bon Jésus, employez vous-même votre puissance et votre bonté infinie pour m’anéantir et pour vous établir en moi... Anéantissez aussi toutes les créatures en moi et anéantissez-moi dans 1 esprit et dans le cœur de toutes les créatures ; mettez-vous en leur place dans mon cœur et en la mienne dans le leur, afin qu’établi ainsi en toutes choses, on ne voie plus, on n’estime plus, on ne recherche plus, on n’aime plus que vous, on ne parle plus que de vous, on n'agisse plus que pour vous, ô mon cher Jésus, afin que par ce moyen vous soyez tout, « vous fassiez tout en toutes choses1, et qu’ainsi vous aimiez et'glorifiiez votre Père et vous-même d’un amour et d'une gloire dignes de lui et de vous ! » Tel soit le cri de toutes les créatures !

Résolution : Prier souvent Marie de venir en nous pour y former Jésus.

Oraison jaculatoire : O Marie, ma chère Mère, jetez en moi les racines de vos admirables vertus!

(i)T. Cor., XII, 6.

DEUXIÈME DIMANCHE