VOILA L'HOMME

I" Prélude. — Contemplons Notre-Seigneur au moment où Pilate le présente au peuple en disant : Voilà r homme ! Il est tout défiguré et couvert de plaies; son front couronné d'épines est ruisselant de sang ; son aspect excite la plus vive compassion.

ir Prélude. — O .Jésus, cette compassion vous est refusée de la part des Juifs insensibles ; mais nous, vos épouses consacrées à votre Sang précieux, nous vous offrons toute la sensibilité de nos cœurs; faites qu'ils s'attendrissent au spectacle de vos douleurs et de vos ignominies.

I" Point. — Jésus avait été flagellé et couronné d'épines ; il était dans un état digne de la plus

grande pitié. Le faible et inique juge, voulant essayer encore d'attendrir le peuple en sa faveur, lui fait monter l'escalier du prétoire, et le présente aux Juifs en disant : Ecce homo ! Voilà Vhomme !

Ces paroles ont une signification mystérieuse ; elles sont une révélation qui contient des enseignements bien précieux.

Voilà rhomme, c'est-à-dire voilà l'homme parfait qui offre dans la sainteté de sa vie une image des perfections divines. Quand les trois personnes de la sainte Trinité créèrent l'homme, elles se dirent : Faisons Vhomme à notre image et à notre ressemblance. (Gen., I, 26.) Hélas ! le péché a défiguré cette divine ressemblance ; en Jésus seul elle se trouve aussi parfaite que possible.

Voilà Vhomme prédit par les prophètes, le Messie, l'homme par excellence, l'attente et le désiré des nations, le représentant de l'humanité. Malgré la misère où il est réduit, malgré l'opprobre dont il est couvert, adorons-le, il est l'Homme-Dieu en qui se trouvent toutes les perfections, toute la sainteté. En ce moment même où il souffre, admirons son humilité profonde, sa résignation à la volonté de son Père, sa patience, son zèle pour la gloire de Dieu, sa charité sans bornes pour les hommes ingrats qui vont lui ôter la vie.

Voilà Vhomme! C'est Vhomme de douleur, ainsi que l'avait dit le Prophète. Son cœur est abreuvé d'amertumes à la vue des crimes qui outragent Dieu, qui précipitent les pécheurs dans un malheur éternel. Il souffre d'aimer et de n'être j

pas aimé, de se voir haï, méprise du peuple qu'il comble de ses faveurs ; il souffre en pensant à tant d'âmes qui mépriseront son amour, qui ne voudront pas répondre au désir qu'il a de les sauver et de les unir intimement à lui.

Il est aussi l'homme des douleurs corporelles ; il n'est qu'une plaie depuis la tête jusqu'aux pieds ; son front est percé par les épines, ses épaules sont déchirées i)ar les coups de fouet, et bientôt dans ses pieds et dans ses mains seront enfoncés d'énormes clous. Nous vous adorons en ce douloureux état, ô Jésus, Homme de douleur; nous compatissons à vos peines, et nous voulons, pour vous témoigner notre amour, souffrir avec vous et pour vous.

Il" Point. — VoUà Vhomme en qui se trouvent toutes les iniquités des hommes. Dieu a 'placé sur lui toutes nos iniquités, nous dit le prophète. (Isai., LUI, 6.) Les crimes de toutes espèces, les abominations de tous les pécheurs pèsent sur son âme si pure et si sainte : il en est accablé, écrasé, il est couvert de honte et de confusion devant la sainteté de son Père. Nos propres fautes sont aussi sur lui, elles déchirent son cœur. Oh I comme à cette pensée, elles devraient déchirer aussi le nôtre ! Jetons-nous aux pieds de ce Dieu chargé de nos péchés, demandons-lui pardon, promettonslui de le consoler à l'avenir par notre fidélité et notre amour.

Voilà l'homme qui nous aime au point de mourir pour nous. Si les prophètes l'appellent Vhommede

MÉDITATIONS SUR LA PASSION DE N.-S. J.-C. 14â

douleur, nous pouvons bien l'appeler aussi Vhomme de P amour ; à chaque instant son cœur brûle pour nous de l'affection la plus ardente; chacune de nous peut et doit se dire: Je suis aimée immensément de mon Dieu, je ne reçois ni ne pourrai jamais recevoir de personne une affection semblable.

Voilà rhomme ! l'homme q-ii a répandu le Sang objet de nos adorations et de nos hommages, le Sang qui fait notre bonheur sur la terre et notre espérance pour l'autre vie. C'est lui qui l'a versé pour nous en appliquer les mérites et en faire l'objet de notre amour.

Voilà rhomme ! C'est l' Homme-Sauveur qui nous a rachetés. Quels qu'aient été nos crimes, nous espérons d'aller voir notre Dieu face à face et jouir éternellement de son amour ; mais si nous avons cette confiance, cette presque-certitude, c'est que cet Homme Rédempteur et Réparateur est mort pour faire l'expiation de nos iniquités; si nous nous attendons à être heureuses un jour, c'est qu'il a souffert horriblement pour nous mériter ce bonheur.

Mais aussi wilà Vhomme qui doit être mon Juge, qui me demandera compte, un jour, de toutes mes œuvres. Au jour du jugement, il sera présenté aux pécheurs, et Dieu leur dira: Voilà l'homme que vous avez méprisé, outragé ; c'est lui, cet Homme- Dieu, qui va vous condamner, parce que vous n'avez pas voulu profiter de son Sang et de ses soufîrances. Mais aux justes le Père éternel dira r

Voilà Vhomme que vous avez aimé, servi ; venez participer à sa gloire.

Voilà Vhomme ! C'est celui qui fera notre bonheur dans l'éternité. Oh ! quelle ne sera pas l'extase de notre félicité et de notre amour, quand nous verrons cettt sainte humanité de Jésus resplendissante de beauté, et d'autant plus glorieuse qu'elle a été plus défigurée, plus couverte d'ignominies ! Quelle ineffable jouissance n'éprouverons-nous pas à contempler cet Homme-Dieu dans sa gloire et h lui être unies pour jamais !

Voilà Vhomme, Époux des Vierges ! Comme ce titre de Notrc-Seigneur doit nous être doux et cher ! Jésus, c'est celui qui nous a choisies pour ses épouses, c'est à lui que nous devons plaire sans cesse par la pureté de nos âmes, par l'ardeur de notre amour. Voilà cet Époux dont la beauté est si ravissante, dont les regards attirent tous les cœurs! Il est homme, mais il est Dieu, aimons-le, adorons-le.

Voilà Vhomme-modèlc que nous devons imiter ; nous lui serons confrontées un jour, et nous ne pourrons espérer le ciel qu'autant que nous lui serons semblables. Ceux que Dieu a 'pTedcstinés^ dit l'Apôtre, ce sont ceux qui portent en eux Vimage de son Fils. (Rom., VIII, 29.)

Voilà Vhomme que .10 us devons sans cesse étudier, écouter, ainsi que le Père céleste nous l'a dit en termes formels : Celui-ci est mon Fils bien- aime en qui fai mis toutes mes complaisances : écoutcz-le. (Matth., XVII, 5.) C'est Vhomme qui doit être

remercié pour ses bienfaits, aimé en retour de son incomparable amour; Vhomme qui doit être l'objet continuel de nos pensées, de nos sentiments, la fin de toutes nos souffrances. Il doit être aimé spécialement de nous jusqu'au dévouement, jusqu'au martyre, s'il le fallait.

Voilà différents rapports 30us lesquels nous pouvons considérer Jésus dans cette circonstance de la Passion; sans cesse il se présente à nous sous l'un de ces aspects, nous demandant de le contempler, de l'aimer.

Mais lui aussi nous regarde; notre âme, qu'cstelle à ses yeux ? La voilà cette âme, nous dit-il, cette âme que j 'ai aimée, rachetée ! Est-elle embellie de vertus et de mérites, ou couverte de fautes et de taches? Oh ! jetons-nous à ses pieds, demandons-lui mille pardons, car nous nous reconnaissons loin de cette pureté et de cette beauté d'âme dont il voudrait faire ses délices. Au jour du jugement dernier, il nous présentera à son, Père, et il dira: Voilà l'âme dans ses actes, dans sa vie ; regardez ce qu'elle a été. Hélas ! peut-être serionsnous dans la plus terrible confusion, si nos consciences étaient dévoilées en ce moment ! Travaillons à acquérir de nombreux mérites, afin qu'un jour Jésus puisse dire : Voilà cette âme qui a mis à profit toutes mes grâces, qui a glorifié mon Sang, qui s'est immolée pour ma gloire, qui a compati à mes douleurs : qu'elle soit maintenant associée à ma gloire et à ma félicité I

Jésus, Homme de douleur et d'amour,Sauveur

du monde et Époux des vierges, donnez-nous de savoir contempler votre Passion pour en retirer tous les fruits de sanctificntion que vous y avez attachés ; que cette méditation assidue nous purifie, nou.s embrase d'amour, nous rende généreuses dans les sacrifices.

RÉSOLUTION. — Nous représenter souvent Notre- Seigneur se présentant lui-mémo à nous, en nous disant : Voilà l'Homme des douleurs et de l'amour, l'Homme- Dieu qui aime et qui veut être aimé I

Bouquet spirituel.— Voilà Phomme !