‹ Méditations sur les Epitres et les Evangiles des dimanches et des fêtesChapitre 26 sur 161 · DIMANCHE DE LA SEPTUA0É8I1IS · texte numérisé non relu

DIMANCHE DE LA SEPTUA0É8I1IS

OQXUiaisant poînl Tenncmi ayee lequel ils hittent,

et ainsi ils frappent l'air et s'épuisent en pure perte. ♦ N'est-ce pas en effet le résultat de toutes les agiter tkmS) les fatigues, les dooleors qu'ils supportant pour obtenir les biens périssables dont nous parlions tout à rheure?

Saint Paul nous indique ici le yérilable objet de la lutte et Tennemi à vaincre, et 1 Eglise nous rappelle ses paroles à rapproche du carême, oii elle va nous imposer des œuvres de pénitence et de mortification pour châtier notre corps et le réduire en servitude, à Texemple de TApotte. Car la noblesse de rhomme , la dignité du chrétien est dans la pureté de l'âme et le développement de ^ rinteliigence, ce qui ne peut se faire tant que le corps domine et que l'esprit est opprimé par la chair. Telle est la raison profonde du sacrifice qu'elle exige et des privations qu'elle prescrit. £Ue veut que le corps soit ramené à la sujétion, pour que Tempire de l'âme soit assuré et que la chair lui obéisse en instrument, comme elle-même doit être soumise à la loi divine. De là les abstinences, les jeûnes, les aumônes, les privations ou les travaux pénibles, imposés ou conseillés comme moyens de la mortification , par lesquels les sens, les instincts, les appétits, les désirs et les concupiscences de la chair sont contenus, réglés, affai- Mis ou détruits dans ce qu'ils ont d'irrégulier ou

d'excessif. L'Église, pour encourager nos efforts dans cette course ou dans cette lutte, nous présente en prix une couronné inunortelle dont les antres ne sont que de faibles images, c*est-à--dire une auréole de gloire comme celle qui brille autour de la tête des eaints, formée par la splendeur même de Dieu se reflétant sur les âmes qui entrent en union intime avec Lui par leur pureté, leur abnégation et leur amour. Couronne dont' quelques rayons ceignaient le front de Moïse quand il descendit du Sinaï après avoir conversé avec Dieu, au point que les juifs ne pouvaient en soutenir Tédat, et qui sera la parure impérissable des vrais disciples de Jésus-Christ, lesquels, suivant sa parole, brilleront un jour comme les étoiles ^ du ciel! (Matth., XIII, 43.)

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