DES LOIS ET DES MAXIMES FONDAMETVTJ^LES DU CIIRISTIAIVISME
l.^ La première loi du Christianisme , Ne commettre jamais aucun péché mortel^ et fuir le péché véniel autant quon le peut.
2." N'avoir nulle ajfeciiondéréglée aux biens et aux plaisirs,
3.^ Faire toutes ses actions à dessein de plaire uniquement à Dieu,
Justuin decluxit per yias rectas. sap, lo. lo. I. POINT.
v^onsîdÉrez quelles sont ces voies , dont parle ici le Saint-Esprit. Ces voies ne sont antres , que les moyens par lesquels il conduit lésâmes à la perfection du Christianisme, et dont le grand Saint Louis s'est servi pour arriver à la béatitude dont il jouit.
Ces moyens se réduisent à trois principaux, comme autant de maximes et de lois fondamentales , sur lesquelles repose toute la Religion Chrétienne. Le premier est de ue
commettre jamais aucun péché mortel , et de fuir le véniel de toutes ses forces. Et n'est-ce pas ce que Saint Louis a pratiqué si exactement toute sa vie , quand il avoit si grande horreur des injures faites contre Dieu , et les punissoit si rigoureusement , et qu^en son particulier il auroit mieux aimé mourir , que de voir son ame souillée d une seule offense mortelle? Le second moyen, est de n^avoir aucune affection déréglée aux hiens de la terre et aux plaisirs, quels qu'ils soient. Et quel plus grand détachement que celui de Saint Louis , qui au lieu d'ahuser de ses richesses pour ses plaisirs , comme d'autres auroient pu faire , les employoit en aumônes , en fondations et en toutes sortes d'œuvres de charité ; au lieu de faire gloire de sa tahle , il n'y exerçoit que des actes d'humilité, en nourrissant les pauvres, en mangeant avec eux , en mangeant de leurs restes , en leur lavant les pieds : au lieu de se dispenser du jeûne , il tenoit à faveur de jeûner tous les Vendredis de l'année , et souvent au pain et à Feau , de porter le cilice tous les jours, et de dire les Heures canoniales.
Quis est homo qui vult vitam ; diligit dies videre bonos l Prohibe linguam tuam à malo ; et labia tua ue loquantur dolum : divcrte à malo , et fac boiium : inqaiie pacem , et persequere eam. psal. 33. i3. et vey,
Beatus dives , qui inveatus est sine macula i et qui
CHRETIENNES. SyS
post aurum uon ahiit , nec speravit in pccnnîa et thcsauris : quis est hic, et laudabimus curaîfrcit enim mirabiiia in vita sua... Potuit transçfredi, et non est transgressas ; facerc mala , et non f'ecit : ideô stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illiug cnarrabit omnis Ecclesia Sunctorum. £'cc//. 3i. 8. et seq ,
IL POINT
La troisième maxime du clnislianisme , c'est fie faire toutes ses actions, soit petites, soit grandes , à dessein de plaire à Dieu , et d'accomplir ses volontés dans toute létendue de ses ordres, qui nous sont marqués par notre état et par notre condition. Et voilà en quoi Saint Louis s'est rendu si admirable. Il ne faisoit rien que pour la gloire de Dieu 5 il ne desiroit que d'établir son service dans le royaume qu'il lui avoit donné, de maintenir ses Sujets en paix; et il n entreprenoit de guerre que pour la défense de sa souveraine Majesté, comme il parut aux deux voyages qu'il entreprit pour le recouvrement de la Terre-Sainte , au premier desquels il fut fait prisonnier , et au second il mourut de maladie contagieuse,
Omnia ingloriam Dei facile. 1. Cor. 10.01.
