III. POINT

Considérez ce qui a fait choisir à Noîre- Seigueur cette voie pour nous racheter, en

ayant pu prendre, s'il l'eut voulu, une plus <louce et plus facile. C'a été pour nous montrer que c'est une nécessité iudispensaLle de nous humilier, et que le premier pas à notre réformation intérieure, est Tanéantissement de nous-mêmes. C'est pourquoi Saint Jean , envoyé pour préparer les Fidèles a la venue du Messie, leur dit, que la première disposition, c'est de faire mourir en eux l'esprit d'orgueil et de superbe. Omni s nions et collis humiliabitur, Luc. 3. 5. C'est encore pour ce sujet qu'entre toutes les femmes il choisit pour sa Mère celle qui est la plus humble : Jiespexit humilitateni ancillœ suœ, Luc. i, Ifi. Où en êtes-vous à cet égard ? quel sentiment avez-vous de vous-même? Comment rechercliez-vous les louanges des hommes, ou comment les recevez-vous ? n'avez-vons pas assez de sujet de vous humilier? votre néant, vos péchî»s, l'état Ecclésiastique où vous êtes, l'incertitude de votre salut, n'en sout-ce pas d'assez puissants motifs? Mais en faut-il d'autre que l'exemple de Notre- Seigueur : Verhum caro factum est.

Prenez-en la résolution, puisque c'est l'unique mo^en de participer aux biens que le Fils de Dieu est venu nous apporter au inonde. Mais travaillez eiicore à imprimer ce sentiment dans les autres à ce jour de la Ft'tc la plus importante de la plus humLIe

cle tontes les créatures, et rlites souvent avec elle dans le sentiment intérieur d'humilité qu^elle pouvoit avoir en pronouçant ces paroles :

Ecce aiicilla Domiiii , fiât mihi secundkitt 'Verhum tuum, Luc* i. 38.

Vide humllitatem , vide derolionein ; ancillam Ke lïicit Domini , qiiie mater elipitur... mitem humilemque parilura humilitatem debuit etiata ipsa ptagfoirc» *. jimhr, L a. m Luc.

Cùm essem paivulu , pîacui Altissimo , et de mei« vi»c«ribiis gtniui Deum et tiominem. Tn <)J}\ Ecct,

Hûc sentite in vobis , quod et in Cluisto Jesu, PtàL a. 5.

Parvus factus parvos qui^erthat : quid est , pary©» «[n.Trobat ! non superboti , non clatos, sed huniiles et mites , colligebat, j. JIu;j;^ serin, 370. allas de Tcmp% aev

l3o MÉDITATIONS

X l'occasion de la processio!v de ce joub.

1.^ Baisons pour lesquelles ont été instituées les Processions du temps Pascal^ et principalement celle de S, Marc,

2.^ L'obligation que nous avons d'j assister ai'ec déi^otion,

3.^ Ce que doii^ent faire les Ecclésiastiques en cette occasion^ et en toute autre Procession,

Petite et dnmtur voLis , rruocrite, et iaveniclls j pulsatc . et aperietur voljis. Z-ur, ii. 9.