III. POINT

Considérez mamtenant si vous avez, je ne dis pas la plénitude de cet Esprit divin, comme les Apôtres, mais si vous en avez quelque petite portion. Les effets en sont les véritables marques : Nunquam est Del amor otiosus, Operaiar magna ^ si est : si 7J€fo opéra? i renuit , amor non est , dit Saint Grégoire , Hom. 3o. in Evang. Hélas ! comment iriez-vous prêcher comme les Apôtres, à des gens qui se moqueroient de vous, et qui chercheroient à vous fairemourir, quand vous ne pouvez souffrir un petit mot de travers ? Comment feriez-vous librement la fonction d'un homme Apostolique , quand vous ne vous êtes pas encore Lien ouvertement déclaré pour Chrétien? Vous avez tant d© peine en compagnie de dire un mot de piété, de réprimer un blasphémateur, de souffrir une petite raillerie. Quand nous voyons douze hommes seulement, et si mal pourvus des dons de la nature, comme étoient les Apôtres, attirer à Jésus-Christ presque tout le

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monde, n'est-ce pas une marque évidente cfue nous n'avons guère de cet Esprit de Dieu, puisque le nombre étant maintenant incalculable des Prédicateurs et des Ecclésiastiques , qui devvoient suffire pour convertir mille mondes, ils ne peuvent attirer le peu qui reste? Mais faut-il s'en étonner, quaTid on apporte des oppositions toutes formelles a cet Esprit divin, par les attaches secrettes à ses aises, à ses plaisirs, par la rechercîie des biens et des honneurs , et par une dissipation continuelle d'esprit qui ferme les avenues aux grâces de ce divin Paraclet , lequel ne se pi ait que dans le silence et dans le secret du cœur?

Purifiez donc votre ame et votre cœur de ret esprit du monde, parce que Notre-Seigueiir dit lui-même, que le monde ne peut îe recevoir.

Queni inundus ?ian potest accipere , (juia 71071 videt euni , nec scit eiini» Joan. 14. 17.

Discipiilus Jesii , occultus aulem propter mctum Jutla-orum. Juqn. 19. 38.

Si omnes esseuius hujusraodi , quot tcrranim or])es ^ttraliere et ipsi posscmus ! Ecce enim pluies finisliani , quàm Geutiles suut. JNempe in reliquis artii>us çcntuni siuiul pucrcs iiuus doecrc snfiicerct. Jlic autem cùm plurimi magislii sint, atque ideo di>cipuli Iciîgè plurcs esse deborent , niillns tameu arce^ dit, nullus attialiitur. Quippe discipuli soiKper Doctoruin vitam intucnfur, j. Ciirjs^ hom. 20. /a 1. 7V//i.

CHRÉTIENNES. l6l

pervers» cogitationes separavt à Deo « probata autem virtus corrlpit insipientcs : quouiam in malcvolam aniïiiam non introibit sapientia , nec habitavit in corpore subdito pocoatis : Spiritus enira Sauctus disci pliure eflTugiet fictum , et auferet se à cogitationibus qucc suut sine intellectu , et corripietur à superveuiente iuiquitate. sap. i. 3. o^ se(fq.