III. POINT

Considérez les moyens que Dieu donne au Prêtre pour arriver à cette fin, et Tusage que vous en faites. Ces moyens ne sont autres que les fonctions Ecclésiastiques bien faites , les Oraisons, l'OiEce du Bréviaire ; la Messe, les Confessions plus fréquentes , les instructions , l'administration des Sacrements , la décharge des affaires séculières, et tout le tems donné pour vaquer à Dieu : d'où vient qu'à leur égard on appelle tous les jours de la semaine , Férîes.

Remerciez Dieu de vous avoir appelé à une fin si élevée, et de vous avoir donné des moyens si propres pour pouvoir assurément et facilement y atteindre , si vous voulez vous en servir. Examinez sérieusement Tusage que vous en avez fait jusqu'à présent: demandezlui pardon d'avoir fait si peu d'attention sur la sainteté à laquelle vous êtes obligé par votre état, et proposez pour Tavenir de vous amender efiicacement , de crainte que si vous

CHRETIENNES. IQl

ne repondez à votre vocation , il ne vous condamne d'autant plus rigoureusement que vous aurez été plus élevé en honneur, suivant ces paroles du Sage : Poteiites patenter tor^ menta patienfur. Sap. 6. 7. C'est pourquoi Saint Jérôme dit, que sïl faut se réjouir en l'ordination d'un Prêtre , il faut en même temps craindre sa cliute.

Lœtemur ad ascensum ^ sed timeamus ad lapsum. In c. 44» Ezech. Car il arrive souvent n plusieurs , que

Tollunlur in altum , ut lapsu gi^aviore ruant.

Vide quantum pro teipso satisfeceris , ut scias quid dpsit tibi. Ut de tua taceam anima , vide qnot animas de ore leonis et de faucibus inferni ejeceris ; quantum lucii de talento tibi commisso , opère , verbo et exemple retuleris j quam sollicité carnem tuam purgaverig jejuniis et disciplinis ; quàm fortiter pro domo Dei ex adverso ascenderis : ad omnia haec faetas es ex tua professione obnoxius. Petr. Bless.

POUR l'octave