DOUZIÈME MÉDITATION

Quelle doit être la sainteté de la vie du prêtre.

Ego elegi vos et posui vos ut eatis et fructum offeratis (2). Le choix spécial des ecclésiastiques leur impose une obligation spéciale, et cette spéciale obligation exige une sainteté spéciale, c'est-à-dire le faîte et le sommet de la sainteté. En effet, la sainteté des Ordres demande une vertu éminente, sublime, resplendissante; la dignité du ministère et le pouvoir des clefs l'exigent également.

1er Point — Loquere ad sncerdotes, sancti erunt Deo suo et non polluent nomen ejus quia consecrati sunt Deo suo (3). Cette consécration, comme le remarque saint Thomas, est la dernière de toutes; elle est spéciale par son caractère, imprégnée, si je puis ainsi dire, de l'huile sainte et de tout ce qui est capable de sanctifier, afin que le membre et le soldat de Jésus-Christ devienne semblable au souverain pontife Jésus-Christ. Mais comme les ordinands montent toujours à des degrés plus élevés, de même ils doivent toujours monter en vertu et exceller par l'éminence de leur sainteté, l'emporter sur les lévites, sur les laïques et sur les anachorètes.

i° Quœcumque scripta sunt ad nustram doctrinam scripta sunt (4). Voilà ce que dit l'apôtre. Ainsi, ce qui a été dit aux lévites a été dit pour le clergé. A ceux-là on parlait par figure de la pureté du corps, à ceux-ci de la purelé

(1) Jér. 23. — (3) Jean lo. — (3) Lévit. 21. — U) Rom. 15.