DU ZÈLE DE LA MAISON DE DIEU

ges temporels, aucune aux spectacles spirituels, aucun soin, aucune application aux avantages qu'il en peut retirer.

3° Que la piété du peuple qui est autour de vous excite au moins votre esprit, car l'exemple des bonnes œuvres a beaucoup d'empire ; le Seigneur a dit : Lorsque deux ou trois personnes seront rassemblées en mon nom, je serai au milieu d'elles (I). Voilà comme nous l'avons vu et entendu : les princes du peuple se sont réunis avec le Dieu d'Abraham, ils ont formé une assemblée, la frayeur s'est emparée d'eux, parce que le Seigneur est digne de toute louange, il est terrible vis-à-vis les rois de la terre, il ôte l'intelligence aux princes (2).

Ils connaissent leur Dieu et leur Seigneur, ils fléchissent les genoux avec respect, rendent hommage au roi d'Israël et l'adorent ; faites-le donc aussi , soit qu'ils soient présents, soit qu'ils n'y soient pas.

IIIe Polst. — Erit cor meum ibi cunctis diebus. Dieu veut surtout le sentiment et la dévotion du cœur. Prœbe, filimi, cor tuum mihi (3). Cum quœsieris Dominum, invenies eum, si tamen toto corde quœsieris (4). C'est du cœur que sortent les mauvaises pensées et tous les vices, c'est du cœur aussi que vient la vie (5) avec toutes les vertus ; c'est pour cela que saint Ambroise dit que la dévotion par laquelle nous consacrons à Dieu notre cœur, pour lui obéir et le servir, est la première vertu, qu'elle tient le premier rang, qu'elle est le fondement de toutes les autres. Mais c'est Dieu qui descend le premier et qui approche son cœur : Erit cor meum ibi cunctis diebus. Rappelez-vous avec quelle générosité ce divin cœur vous a donné toute sorte de biens ; parcourez toutes les circonstances de la vie chrétienne depuis l'entrée jusqu'à la fin, et vous comprendrez que le cœur de Dieu est là

(1) Matth. 18. — (2) Ps. 46 et 47. — (3) Prov. 23. — (4) Dcut. 4. — (S) Prov. 4.

tous les jours pour attirer le nôtre, sanctifier et sauver notre âme.

lp Lorsque vous entrez dans l'église, vous rencontrez le baptistère, où le Seigneur a sanctifié votre entrée dans la vie ; il a vivifié votre âme et l'a délivrée de la servitude du démon ; il l'a purifiée dans le sang de son Fils, vous a adopté pour son enfant, pour son héritier et le cohéritier de Jésus-Christ ; il vous a marqué du caractère de son Esprit saint. Vous avez donc déjà oublié tout cela? Lorsque vous entrez dans l'église, toutes ces pensées ne doivent-elles pas revenir à votre esprit? Excitez votre reconnaissance, élevez votre cœur à Dieu pour renouveler le pacte de paix et d'adoption que vous avez fait avec lui. Vous laissez courir votre esprit çà et là sans aucun sentiment de piété ! Que veut dire le signe que vous faites sur votre front ? ne vous marquez-vous pas là de nouveau comme soldat de Jésus-Christ, et ne recevezvous pas la force pour résister, avec le secours du Saint- Esprit, au démon et à tous ceux qui cherchent votre âme? C'est dans l'église que le prêtre a été choisi, désigné pour servir le Seigneur, pour gouverner et édifier les peuples; c'est pour cela que dans l'église il est revêtu d'ornements spéciaux et qu'il reçoit de Dieu des grâces particulières : Et cor meum ibi cunctis diebus.

2° Considérez le cours delà vie chrétienne. Que signifient ces tribunaux sacrés placés dansMivers endroits de l'église? Ce sont les tribunaux de la miséricorde divine, où Dieu remet avec bonté aux pénitents les péchés commis après le baptême, leur rend leur héritage, ratifie et renouvelle le pacte d'adoption. Sed ecce tabernaculum Dei cum hominibus (1). C'est dans ce tabernacle où la manne céleste est conservée, c'est de là que le corps et le sang de Jésus-Christ est donné aux voyageurs dans celte vallée de larmes pour être la nourriture du pèlerin

(1) Apoc. 21.

DE LA CÉLÉBRATION DE LA MESSE. 4<>i

qui tomberait de faiblesse dans son voyage. Il est véridi- (jue celui qui a dit : Mon cœur sera là tous les jours.

3° Il y sera donc jusqu'à la fin de notre vie; c'est là, en effet, que Dieu a préparé aux malades et à ceux qui quittent cette terre un viatique et une huile sainte pour les préparer au dernier combat, pour les fortifier, pour recevoir leur âme à sa sortie, la garder et la conduire à la vie éternelle. Après la mort, le corps, privé de la vie et précédé du signe de la croix, est porté dans la maison de Dieu, présenté au Seigneur, ensuite placé près de là dans une terre sainte, accompagné de rits, de saintes cérémonies et de prières, en attendant qu'il soit ressuscité au jour du Seigneur.

Vœ filii desertores (1)! Malheur à vous, profanateurs du saint temple ! malheur à ceux qui remplissent le temple de Dieu de profanations, d'iniquités et de scandales, et qui font de la maison de Dieu une caverne de voleurs ! Erit cor meum ibi cunctis diebus. Il y sera percé de plaies, outragé, affligé, blessé par les injures qu'il recevra.

Alors, dit le Seigneur, ils m'invoqueront et je ne les exaucerai pas; car il n'y aura plus de temps (2). Je vous ai appelé et vous avez refusé, vous avez méprisé tous mes desseins; moi aussi, à votre mort, je rirai et je me moquerai de vous (3).