DEVOIRS IMPOSES AU PRETRE. "I J

2° Elevatum est cor tuum in décore tuo ; in terram projeci te ; nihil factus es et non eris in perpetuum. Les talents, les dons reçus d'en haut, les postes élevés, les brillants succès, les louanges qu'il recueille sur son passage, enflent l'esprit du prêtre qui n'est pas solidement établi dans l'humilité ; son âme respire avec joie la fumée d'une vaine gloire, au lieu de se rappeler que le Seigneur a tout fait en sa faveur et qu'il doit tout rapporter à Dieu, comme Marie, qui s'écriait : Fecit mi h i magna qui potens es; il se complaît dans ses talents d'emprunt : Elevatum est cor, et Dieu, pour le punir, accomplit envers lui ce qu'il lit Kix nnciens philosophes orgueilleux: Tradidit eos in ignominiam. Il perd toute sa sagesse et ne tarde pas de devenir un objet d'ignominie : Perdidisti sapientiam. Il tombe si bas que toutes ses vertus, ses qualités et ses lumières sont anéanties; il ne sera propre qu'à couvrir d'opprobre !e sacerdoce auquel il appartient. Que de prêtres qui devaient être la gloire de l'Eglise sont devenus sa honte, parce que l'orgueil s'est emparé de leur cœur! Ils ont appris à leurs dépens combien il est vrai que celui qui s'élève sera abaissé : Qui stat caveat ne cadat. Initium carnis peccati superbia.

L'humiliation, qui est en exécration aux orgueilleux, devient leur partage ; ils sont punis par où ils ont péché,: iis sont méprisés, dépouillés, raillés. Personne n'a pitié des orgueilleux, et ils reçoivent selon la mesure de leur orgueil : Qui in cœlis est irridebit eos. Les orgueilleux seront couverts de confusion, et Lucifer leur dira : Tu quoque valueratus es sicut et nos. Conclusion : plus vous êtes grand, plus vous devez vous humilier, et vous trouverez grâce devant Dieu.