QUATRIÈME LUNDI DE CARÊME

Jésus-Christ est insulté chez Hérode.

a Lorsque Pilate connut que Jésus était de la juridic- « tion d'Hérode, il le renvoya à Hérode (2). » Cela fut fait par un dessein secret de la divine Providence, afin que la cause de Jésus-Christ fût jugée chez Caïphe par la passion, chez Pilate par la prudence de la chair, chez Hérode par l'impiété, que l'on pût voir le sens réprouvé de ce siècle corrompu, et que cette prophétie fût accomplie : a Les u rois de la terre se sont élevés, et les princes se sont ré- « unis contre le Seigneur et contre son Christ ; celui qui « est assis dans les cieux se rira d'eux (3). » Le Seigneur vint donc vers Hérode, qui désirait le voir ; interrogé devant ce roi, il garde le silence, il s'en retourne après avoir été tourné en ridicule.

ior Poi>t. — Hérode, en voyant Jésus, fut ravi de joie (i).

(1) ftlatth. G. — (2) Luc 25. — (3) Ps. 2. — (4) Luc 23.

J.-C. EST INSULTÉ CHEZ HtRuDE. 271

Une heureuse arrivée semble présager une sortie heureuse; mais reconnaissez la marche et les progrès de l'impiété, c'est la curiosité, l'incrédulité, la témérité.

1° Depuis longtemps il désirait le voir. Ce désir eut été excellent s'il eût été produit par la piété et non par la curiosité. Mais Hérode cherchait un prodige et non son avantage spirituel ; il voulait repaître ses yeux et non nourrir son âme ; il voulait interroger et non écouter . disputer et non se convertir, voir ce qu'était cet homme dont la réputation avait fait tant de bruit, savoir ce qu'on devait penser de lui d'après son extérieur, ses paroles et sa figure. La curiosité est dangereuse lorsque la piété ne la dirige pas et que la foi ne la corrige pas , lorsqu'elle cherche la science et non ce qui est vraiment utile \ elle en entraîne beaucoup dans l'erreur, dans le labyrinthe inextricable de l'irréligion.

« Ne cherchez pas ce qui est au dessus de vous (1). o Lorsque l'homme voudra avoir un cœur élevé, Dieu « s'élèvera lui-même (2). Ne soyez pas trop sage, plus « sage qu'il ne faut, mais sage sobrement (3). » Qu'importe la science sans la crainte de Dieu ? Un pauvre paysan qui sert Dieu vaut mieux qu'un superbe philosophe qui,s'oubliant lui-même, considère le cours des astres (4-). « Celui qui veut scruter la majesté divine sera accablé « par sa gloire (S) . »

2° Car il avait entendu dire beaucoup de choses de lui. Hérode aimait mieux croire par les yeux que par les oreilles. Heureux ceux qui nont point vu et qui ont cru (G;. Puisqu'il savait les miracles du Messie, il pouvait le connaître, mais il ne voulait pas croire. Il avait entendu raconter les merveilles que Jésus opérait et tout ce qu'il faisait; qu'il rendait la parole aux muets, aux aveugles la vue, aux sourds l'ouïe, et qu'ils ressuscitait les morts

(t) Eccli. 5. — (2) Ps. 65. — (5) Rom. il et 12. — (4) Imit. IL r, c. 2. — (o) Prov. 22. — (6) Jean 20.

qu'il se disait lui-même le Messie. Roi et Fils de Dieu. Voulant examiner, il se perdit et s'égara dans de vaines opinions; il dit: « C'est. Jean-Baptiste qui est ressuscité ; a c'est pourquoi il opère tant de prodiges (1). » Ce scrutateur curieux et incrédule fait beaucoup de conjeciures. et il se trompe, parce que la foi ne veut point une recherche curieuse, mais une humble soumission de l'esprit.

Je crois, Seigneur, que vous êtes le Fils de Dieu ; je crois, je confesse, j'adore, parce que vous l'avez dit: je crois, je confesse tout ce que propose l'Eglise catholique, parce que vous l'avez ordonné. Je ne fais aucune recherche curieuse, je ne suis point incrédule, et je n'hésite pas; car la curiosité engendre l'incrédulité, et l'incrédulité amène l'arrogance et la témérité.

3° // espérait lui voir faire quelque miracle. C'est une vaine espérance et une présomption aveugle d'attendre un miracle, si vous ne croyez pas. Jésus opéra beaucoup de prodiges, mais selon la foi de ceux qui le priaient : Ou il vous soit fait selon votre loi, disait- il , qu'il vous soit fait comme vous avez cru {£ : ou bien par la foi de ceux qui croyaient : «Votre foi vous a sauvé ,3). Ceux qui « croiront feront ces prodiges (4). Cette génération méc< chante et adultère cherche des prodiges, et elle n'en

aura point d'autre que celui du prophète Jonas (5). » C'était ce qui devait arriver aux Juifs, qui ne priaient pas, qui n'espéraient pas, et qui par conséquent ne devaient en retirer aucun profit.

L'incrédulité est téméraire , elle blasphème ce qu'elle ignore; la témérité est aveugle, elle n'approuve pas ce qu'elle entend, elle attend ce qu'elle n'a pas, elle ignore ce qu'elle ne voit pas. Croyez d"abord, et Dieu manifestera sa puissance. Je crois, Seigneur: exaucez-moi tors- Marc (5. — {%) Matlli. 9 et 8. — (5) Marc 10. — (4) Ibid. 16. .Ylaith. 12.