SAMEDI DE LA SEXAGÉSHÏE

De l'avarice.

Ecoutez le Seigneur qui vous dit : « Dès ma jeunesse. « j'ai mené une vie pauvre et j'ai été occupé aux trace vaux (A). Inclinez mon cœur à l'observance de vos « commandements et non à l'avarice (5). »

(1) Mallb. 3. -(2) Ps. 1. — (5) Sop. 6.— (4) Ps. .87.— (5) Ps. 11$..

94 SAMEDI DE LÀ SEXA8ÉSIME.

L'avarice est la source de tous les maux (1). On réduit tous les péchés à trois espèces : les uns sont contre Dieu, les autres contre le prochain, les autres contre soi-même. Mais l'avare pèche tout à la fois contre Dieu, contre le prochain, contre lui-même , et voilà pourquoi la cupidité est la racine de tous les maux; c'est elle que saint Jean appelle la concupiscence des yeux. Elle détruit tout chaste et tout saint amour, rend l'homme coupable de toute espèce de crime, ennemi de Dieu, ennemi du prochain, ennemi de lui-même. C'est pourquoi FEcriture dit : lin y a pas d'homme plus infâme que l'avare (2).

Ier Point. — Tout péché outrage Dieu, puisqu'il est une offense de Dieu, qui est le législateur suprême et le vengeur de toutes les prévarications ; mais il y a des péchés qu'on appelle contre Dieu parce qu'ils touchent de près à sa divine majesté; ils sont distingués des autres parce qu'ils violent plus grièvement son honneur et sa gloire, comme l'irréligion qui néglige et méprise le culte de Dieu, la profanation qui souille les objets consacrés à Dieu, l'idolâtrie qui lui enlève entièrement sa gloire et son honneur. Qui oserait attribuer à l'avarice des crimes aussi énormes contre la majesté divine, si la sainte Ecriture ne les lui attribuait elle-même?

!° L'amour désordonné des biens temporels enlève peu à peu à l'âme tout ce qui concerne la gloire de Dieu et tout sentiment de religion ; il lui ôte toute crainte du Seigneur, qu'il lui fait oublier ainsi que son culte. Personne ne peut servir deux maîtres* vous ne pouvez servir Dieu et l'argent (3) . Dieu est honoré par l'amour ; mais là ouest votre trésor, là aussi est votre cœur (4). L'avare n'aime donc point Dieu, il ne l'honore point, il n'espère point en lui; toute sa confiance est dans son argent et dans son trésor (5). Lorsqu'il prie Dieu, sa prière devient un péché, car il

(1) I Tim G. — (2) Eco!. 4 0. — (3) Matfh. 6. — (4) Ibid. ~