SCANDALE DE LA CROIX. W

flagellé, on le fera mourir (1). A Dieu ne plaise que je me glorifie en quoi que ce soit, sinon en la croix de Jésus- Christ !

Le Sauveur annonce à ses disciples sa mort prochaine, mais l'Evangile remarque qu'ils ne pouvaient comprendre ce qu'il voulait leur dire. Elevés au milieu d'un peuple orgueilleux qui, malgré les oracles des prophètes, s'était persuadé que le Messie serait un grand roi destiné à rétablir le trône de David, ils ne pouvaient se persuader que celui qui se disait le Messie dût mourir avant d'avoir délivré son peuple du joug des Romains. Ils ne comprenaient rien à tout cela. Il est encore des chrétiens qui ne comprennent pas mieux le mystère de la croix. Or, ils outragent Dieu, ils outragent la foi, ils outragent Jésus- Christ qui nous ordonne de porter la croix.

Ier Point. — Etre chrétien et ne pas comprendre le mystère de Jésus crucifié, c'est blesser la grandeur de Dieu, sa bonté, sa sagesse.

i° Il est peu de chrétiens qui n'aient pas entendu parler de la mort de Jésus-Christ sur la croix; ils sont rares surtout ceux qui osent nier cette vérité ; mais s'ils la croient d'une manière spéculative, ils semblent la nier dans la pratique. 11 leur répugne de voir un Dieu hum'.lié, anéanti, parce qu'ils ne voudraient pas que Jésus- Christ eût fait de ses souffrances un modèle de mortification, de pénitence, et le fondement de la perfection et du salut. C'est pourquoi ils semblent s'appliquer à éloigner de leur esprit ces pensées importunes, et éprouvent une sorte de honte d'adorer un Dieu réduit à un état d'abjection ; il serait plus conforme à leur goût de reconnaître pour leur souverain maître un Dieu grand et puissant, environné de tout l'éclat de sa majesté. Or, ils outragent la grandeur de Dieu, car ils ne veulent pas lui permettre de choisir le moyen que dans sa sagesse il a

0) Luc 18.