CHAP3TRE V

Depuis le péché de Salomon ou la division du royaume jusqu'à la venue du Christ dans !a plénitude des temps

Considération préliminaire

146. Après que Dieu eut accordé un roi aux Israélites et dès le règne de David, le second de ces rois, choisi par Dieu dans la tribu de Juda pour devenir l'ancêtre du Messie, la royauté fut élevée à un haut degré de puissance en Israël. Et le Seigneur voulut que cette même royauté, obtenue par David au prix de si grandes souffrances, enveloppée de gloire et de grandeur surnaturelles préfigurât le règne du Christ Rédempteur et le mode de la rédemption opérée par sa Passion.

En outre Dieu constitua David en qualité de prophète insigne pour annoncer le règne spirituel et universel du Rédempteur qui devait naître de sa race, ainsi que le mode de cette rédemption.

A dater de cette double préfiguration et de cette double prophétie — qui précède de mille ans environ l'événement prédit — Dieu prépara la venue du Christ et le rachat du monde par sa passion en déterminant de plus en plus cette double prophétie, en la gravant dans les esprits et en